============================================================
ت ويرو هه فتقضقضوا، أي: تفرقوا. ويؤتى بالدنيا بقضها وقضيضها، أي : بكل به و ما فيها، وأصله: دقاق الحصى. وأقض المضجع، 626 مضجع، اي: خشن ، كناية عن القلق.
ه و(1). 5 و ب وشو قضم والقض1103: جمع قضيم، وهي جلود بيض يكتب فيها ويجمع على ه القضم كأديم وادم .
2 وه گ ن بهه (3)1 4 م(2).
قطع القطع (2) : الطنفسة. أتى وعليه مقطعات(3)، أي: ثيابة قصا،
وكذلك هي من غير الثياب. وتقطعت الظلال : تقلصت . والمقطعات: 0ه.
أبيات الرجز لقصرها. لوقيل : المقطعات: الثياب المخيطة لأنها و د كه رو استر (4)* 2 قطعت وفصلت. نهى عن لبس الحلي إلا مقطع(4) مثل الحلقة (210(5 ونحوها]0’.
طن ما وجدته في قطن، ولا ثنة(6). القطن : أشفل الظهر، والشته : أشفل ممو.
بس(6) ام. ا5 البطن من السرة.
(7) قطف جمل قطوف(7)، وبه قطاف (8): إذا كان بطيئا يقارب الخطو.
ى ت و (9). ي-6 قطرب القطرب(9) : دويبة لا تستريح تهارها سعيا.
ل قطط لآ يرى ببيع القطوط بأسا(10) أي : الأرزاق جمع قط، وأصل القط : (107 ش ك هر لة سه ن ن النهاية 77/4 في حديث الزهري «قبض رسول الله والقرآن في العسب والقضم» .
(17 النهاية 4/83.
(2) (3) النهاية 4/81.
النهاية 4/82.
(4) (5) من م و ج.
(6) النهاية 4/85.
النهاية4/84.
(7) (8) السابق.
(9) النهاية 4/80.
(10) النهاية 81/4.
530
مخ ۵۳۲