مجرد

============================================================

حليها واثركوها عاطلا، والعطلة : الدلو العظيمة .

،د6 و (1).

عطب العطث(1) : القطن.

ل عطن العطن، والمعاطن: مبارك الإبل، [وأغطن الناس (2): أقاموا بإيلهم، 1011ع (2) 164 ى 2(3) 2 آا(1) ول ضرب الناس بعطن(3)، أي : أزووا إبلهم، وضربوا لها عطنا](4).

اي15 (5). عظل لم يعاظل بين القؤل(5) : لم يداخل بعضه في بعض، وتعاظل 1-(6). بساوو الجراد117: تراكبه.

ه .(7) ي م يدمين عفو تعفى اللحى (7): توفر. عفا الشعر وغيره: كثر، ومنه: *حتى عفواقة* الأعراف]ا، وعفا الشيء أيضا: درس، ومكان عقاء: دارس، وعفيت الأثر: محوته، والعفاء من الأرض: ما لم يملك. وعلى الدنيا هه 11ه(8) العفاء(8)، أي : الدروس، وقيل: التراب. والعافي(9) : الطويل الشعر، .(9) (10) وعفوت الشعر وأغفيته: طولته (والعفاء: الشعر، وغلام عافي(10)، (11)2 ال أي: وافر اللحم] (11). والعافي: طالب المعروف ومعتفيه، والجمع ه و- وقيل: أراد تعطل النساء باللام، دهي التي لا حلي عليها ولا خضاب، واللام والراء يتعاقيان.

(1) النهاية 3/256.

النهاية 258/3.

(2) (3) نصسه.

(4) من م و ج.

النهاية 259/3.

(5) (6) نفسه.

النهاية 3/266.

(7) النهاية 3/266.

(8) (9) السايق.

(10) النهاية 3/266.

(11) من م و ج .

4550

مخ ۴۵۲