مجرد

============================================================

شاا خشبة توضع على البيت عرضا، ثم يلقى عليها الخشب القصار، وهو ه الجائز، والمجر، ويروى: العرض بالضاد معجمة.

عرف المعروف(1) : ما تعرفه النفوس، وتستحسنه العقول من مكارم .(1) 6: الأخلاق ومحاسن الشيم.

511 . (2) * عرطب العرطبة(2) : العود، وقيل: جميع الملاهي .

عرر أتيئك بهذا لما يعرر(ك(3) من أمور الناس. صوابه : يعروك(4) من : .*و مماو (3) (4) 51..

عراه، أي : ما ينوبك ويلزمك، ويصح ان يكون : ما يعررك، وأظهر (5) التضعيف (15 من : عره وآغتره: إذا آلم به، ومنه : المعتر، وهو المتعرض للمسألة، والعرير: النريل، وأستعر البعير: ند واستعصى، ل والعرارة والمعرة : الشده، لومعرة الجيش(6) : أقلهم ما وجدوا بغير (6) علم، وقيل: هو أن يقاتلوا بلا إذن. ما عرنا بك، أي : ما جاءنا بك.

(7)21.

عرن دفن بعرين مكة: آي بفنائها](7) .

5211(8) آ عرق جشفت منه عرق القربة(8) أي : حملت المشاق والأغباء، ويروى : (1) النهاية 3/216_217.

(2) النهاية 216/3، والعرطبة بالفتح والضم، وقيل: الطنبور .

النهاية 3/204.

(3) النهاية205/3.

(4) جاء في النهاية 205/3 : إن هذا الوجه لا يأتي إلا في الشعر على سبيل الاتساع.

(5) النهاية 205/3 في حديث عمر رضي الله عنه «اللهم إني أبرأ إليك من معرة الجيش» هو أن (6) ينزلوا بقوم فيأكلوا من زروعهم بغير علم .

من م وج، النهاية 223/3.

(7) النهاية220/3.

(8) 438

مخ ۴۴۰