مجرد

============================================================

الحظيرة للابل، والحظر : الحجر، والمخظور : المحرم .

ن هرنوا حفف أو تختهيوا يها بقا(1)، أي : تقتلعونه من الأرض، وهو من الحفا، (3 8 (2)- وهو آصل البردي(11. ويروى: تحتفوا(2) من حف : إذا قطع، 21ى. ه(6) وتجتقئوا بالجيم، أي : تقتلعوا، من جفأت القدرز(2).

2ە (5)، 11ە5 حفش الحفش(5): الدرج، وجمعه: أخفاش، والمراد به، البيت الصغير.

جر6) حفل المحفلة(6): المصراة، وهي التي حقن اللبن في ضرعها، وحفلت 1ا ((7) الشيء: كثرته، واختفل القوم (7): تجمعوا، والمحفل : المجمع : 1 من شرن و ول وحفلت به: حملت به، والعروس تختفل، آي : تتزين .

.(8)- وا حفر عند الحافرة(8): عند مواقعة الذنب بلا تأخير، والنقد عند الحافر، و ر * ه هر ى ال أي : حيت حفر الفارس برجله، و{ لمردودون في اللحافرو ن)} (النازعات]، أي : في الأرض المحفورة. وقيل: في أولي أمرنا، والنقد عند الحافرة(9) [47]، أي : عتد أول كلمة.

(10) حفا الاختفاء: الاستقصاء، ومنه : اختفينا(10)، وأحفى في المسألة.

الفائق 271/1، ابن سلام 59/1، والنهاية 411/1.

(1) اللسان حفأ: أدب الكاتب ص103 .

(2) (3) انظر: الفائق 1/ 271، وانظر : حلية العقود ص58 .

(4) النهاية 277/1 وجفأت القدر : إذا رمث بما يجتمع على رأسها من الوسخ والزيد.

(5) ابن سلام 194/3، الفائق 273/1 في حديثه عليه السلام في الرجل الذي استعمله فأهدي إليه فقال : هذا لي ، فقال : ألا جلس في حفش أمه فينظر أكان يهدى إليه شيء.

خ36/2، بيوع : 64، د243/2، والفايق 274/1 .

(6) (7) النهاية 406/1ه.

الفائق 280/1، النهاية 1/406.

(8) (9) الفاخر ص12، الأونبي ص315، الميداني 4122-337/2.

(10) الفائق 1/ 274، التنهاية 1/ 410، واللسان 186/14. واحتفينا : استآئصلنا، وأحفى: بالغ .

203

مخ ۲۰۵