النون: تدغم في الراء واللام إذا تحرك ما قبلها، نحو: تَأَذَّنَ رَبُّكَ [الأعراف: ١٦٧] نُؤْمِنَ لَكَ [البقرة: ٥٥] فإن سكن ما قبلها أظهرت النون عندهما، نحو: يَخافُونَ رَبَّهُمْ [النحل: ٥٠] يَكُونَ لَهُمُ [الأحزاب: ٣٦] إلا النون من نحن فقط فإنها تدغم، نحو: نَحْنُ لَكَ [الأعراف: ١٣٢]. الباء: تدغم في الميم في: يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ [المائدة: ٤٠] في مواضعها الخمسة. وينبغي ملاحظة أن موضع آخر البقرة ليس من هذه الخمسة لأن أبا عمرو يقرأها بسكون الباء فهي تدغم عنده من باب الإدغام الصغير لا الكبير. الراء: تدغم في اللام إذا تحرك ما قبلها، نحو: سَخَّرَ لَكُمْ [الحج: ٦٥] أَطْهَرُ لَكُمْ [هود: ٧٨] فإن سكن ما قبلها أدغمت في وضع الخفض والرفع، نحو: وَالنَّهارِ لَآياتٍ [آل عمران: ١٩٠] الْمَصِيرُ لا يُكَلِّفُ [البقرة: ٢٨٥، ٢٨٦]. ولا تدغام في موضع النصب، نحو: وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوها [النحل: ٨]. الدال: تدغم في عشرة أحرف هي: التاء: الْمَساجِدِ تِلْكَ [البقرة: ١٨٧]. الثاء: يُرِيدُ ثَوابَ [النساء: ١٣٤]. الجيم: داوُدُ جالُوتَ [البقرة: ٢٥١]. الذال: وَالْقَلائِدَ ذلِكَ [المائدة: ٩٧]. الزاي: يَكادُ زَيْتُها [النور: ٣٥]. السين: الْأَصْفادِ سَرابِيلُهُمْ [إبراهيم: ٤٩، ٥٠]. الشين: وَشَهِدَ شاهِدٌ [البقرة: ٢٦]. الصاد: نَفْقِدُ صُواعَ [يوسف: ٧٢]. الضاد: مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ [يونس: ٢١]. الظاء: مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ [المائدة: ٣٩]. فإن كانت الدال مفتوحة بعد ساكن فإنها لا تدغم إلا في التاء، نحو؛ بَعْدَ تَوْكِيدِها [النحل: ٩١]. الضاد: تدغم في الشين من لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ [النور: ٦٢] فقط. الثاء: تدغم في خمسة حروف: التاء: حَيْثُ تُؤْمَرُونَ [الحجر: ٦٥]. الذال: وَالْحَرْثِ ذلِكَ [آل عمران: ١٤]. السين: وَوَرِثَ سُلَيْمانُ [النمل: ١٦]. الشين: حَيْثُ شِئْتُما [البقرة: ٣٥]. الضاد: حَدِيثُ ضَيْفِ [الذاريات: ٢٤]. الكاف: تدغم في القاف إذا تحرك ما قبلها، نحو: لَكَ قُصُورًا [الفرقان: ١٠]، يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ [البقرة: ٢٠٤] فإن سكن ما قبلها لم تدغم، نحو: وَتَرَكُوكَ قائِمًا [الجمعة: ١١] وَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ [يونس: ٦٥].