[٢١٧]

: من نحاة سجستان وشعرائها، ذكره أبو الحسن البيهقي في كتاب «الوشاح» وأنشد له:

أبى النأي إلّا أن يجدّد لي ذكرى ... لمن ودعتني وهي لا تملك العبرا

وقالت رعاك الله ما خلت أنني ... أراك تسلّى أو تطيق لنا هجرا

وكنت ترى فرط العلاقة ساعة ... تغيّبها عنا وإن قصرت شهرا

وتجزع من وشك الفراق فما لنا ... على فرقة الأحباب أن نظهر الصبرا

منها في المديح:

وزير يرى المعروف يجمل ذكره ... فأرسل بين الناس معروفه غمرا

فما أقلعت يوما غمامة جوده ... ولا قطرت رشا ولا أخطأت قطرا

وما اختصّ يوما حاضرا دون غائب ... برفد ولا ذا فاقة دون من أثرى

وقد أمّه الراجون من كلّ وجهة ... فأربى مرجّاهم بواحدة عشرا

وقد كان يعطيهم وهم في ديارهم ... ولكن هوى أن يجمع الرفد والبشرا

رأى ماله مال العدى فأباده ... فلم يبق منه لا ولا منهم إثرا

[٢١٨]

بن منقذ بن محمد بن منقذ بن

[٢١٧]- إنباه الرواة ١: ٢٣٧ والوافي ٨: ٣٧٧ وبغية الوعاة ١: ٤٣٧.

[٢١٨]- لأسامة ابن منقذ ترجمة في مصورة ابن عساكر ٢: ٧٠٢ وتهذيبه ٢: ٤٠٣ والخريدة (قسم الشام) ١: ٤٩٨ وبغية الطلب ٢: ٢٠٥ وابن خلكان ١: ١٩٥ والوافي ٨: ٣٧٨ وسير الذهبي ٢١: ١٦٤ والمقفى ٢: ٤٠ ويمثل كتاب الاعتبار شيئا من سيرته الذاتية، كما قد كتبت عنه في العصر الحديث عدة دراسات، ونشر من كتبه سوى الاعتبار: لباب الآداب والمنازل والديار وديوان شعره وكتاب العصا والبديع في نقد الشعر. وله كتاب في التاريخ، وله أزهار الأنهار ينقل عنه ابن العديم.