• زعمهم أن هناك على الصخرة أثر قدم النبي ﷺ، وأثر عمامته، ومنهم من يظن أنه موضع قدم الرب ﷾. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص ٦٥).

• تعظيم الصخرة بأي نوع من أنواع التعظيم كالتمسح بها، وتقبيلها، وسوق الغنم إليها لذبحها هناك، والتعريف عشيةً، والبناء عليها كذلك. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص ٦٥).

• زعمهم أن هناك الصراط والميزان، وأن السور الذى يضرب به بين الجنة والنار هو ذلك الحائط المبني شرقي المسجد. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص ٦٥).

• زيارتهم المكان الذي يزعمون أنه مهد عيسى ﵇. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص ٦٥).

• تعظيم السلسلة أو موضعها. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (٦٥).

• قصد بقعة يرجو الخير بقصدها، ولم تستحب الشريعة ذلك قبل المواضع التي يقال: إن فيها أثر النبي ﷺ، كما يقال في صخرة بيت المقدس، ومسجد القدم قبلي دمشق، وكذلك مشاهد الأنبياء والصالحين. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص ٤٩).

• تعليق الحجب على الأطفال. "السنن والمبتدعات" الشقيري (٢٦).

• تعليق التبليغيين التمائم والحروز. والحجب. "القول البليغ" محمود التويجري (١٣).

• حجاب للجاموسة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ٣٣١).

• وجعلهم المصحف حجابًا يعلقونه على أنفسهم، وعلى مواشيهم،