• اعتقاد بعضهم أن الجنازة: إذا كانت صالحة؛ خفّ نقلها على حامليها، وأسرعت. "أحكام الجنائز" الألباني (٢٤٩) رقم (٤٧). • واعتقادهم أن الميت حال السير به إلى الجبانة يثقل أو يخف على الحاملين، أو يسرع في مشيته أو يبطئ أو يتأخر؛ لأجل عياله أو أحد أقاربه أو غير ذلك. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ١٠٩). • مشي الرجال في الجنائز حفاة منسلبين بين أيديها. "الشرح والإبانة" ابن بطة (٣٦٢). • وربما جيء بطائفة أو بقوم لهم زي خاص يحملون المجامر والأباريق (القماقم) أو بجماعة يسكنون التكايا من الأكراد والجراكسة، وربما جاؤوا بالآت الملاهي تضرب لهم أمام الجنازة بألحان الحزن. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص ٢٢١). • حمل بعض الأموات على عربة المدفع. "أحكام الجنائز" الألباني (٢٥١) رقم (٧٠). • ترك الإنصات في الجنازة. "الباعث" (٢٧٠)، "حاشية ابن عابدين" (١/ ٨١٠)، "أحكام الجنائز" الألباني (٢٤٩) رقم (٥٤). • اتباع الميت بمجمرة. "المدونة" (١/ ١٨٠)، "أحكام الجنائز" الألباني (٢٥٠) رقم (٦٣). • تكبير الناس في الجنائز وذلك للمباهاة والتفاخر لكثرة الناس. "الحوادث والبدع". (١٥٣). • إدخال الميت من باب الرحمة في المسجد الأقصى، ووضعه بين الباب والصخرة، واجتماع بعض المشايخ يقرؤون الأذكار. "أحكام الجنائز" الألباني (٢٥١) رقم (٦٧).