والمَعَاوِزُ: الخِرَقُ يُلَفُّ فيها الصَّبيُّ.

وعز:

وَعَزْتُ إليه-مُخَفَّفًا- (^٣) وأوْعَزْتُ وَوَعَّزْتُ: تَقَدَّمْتَ.

زوع:

[/٤٥ أ] الزَّوْعُ: الجَذْبُ. والعَطْف.

والزُّوْعَةُ: القُلْقُلُ الخَفِيْفُ. ومن اللَّحْم: القُمْزَةُ، والجَميعُ: الزُّوَعُ.

وتَزَوَّعَ لَحْمُه وزاعَ: زال عن العَصَب.

والزُّوَعُ: العَنَاكِبُ (^٤).

وزَوَّعَ الإِبِلَ: قَلَّبَها وِجْهَةً وجْهَةً.

وزَوْعُ (^٥): اسمُ امْرَأةٍ.

وزع:

الوَزْعُ (^٦): الكَفُّ.

والتَّوْزِيْعُ: التَّقْسِيْم.

وبها أوْزَاعٌ من النّاس: أي ضُرُوْبٌ، واحِدُها: وَزَعٌ (^٧).

وأوْزَعْتُ بينهما: فَرَّقْتَ.

وأوْزَعَه اللُّه: ألْهَمَه اللُّه.

والوَزُوْعُ: مَصْدَرٌ من أوْزَعْتُه: أي أوْلَعْتَه.

(^٣) وذكر في التهذيب انكار بعض اللغويين القدامى للتخفيف.

(^٤) هكذا وردت الجملة في الأصلين، وفي التكملة والقاموس: «العنكبوت»، وروى في العباب ضَمَّ الزاي وسكون الواو في «الزوع» عن ابن عباد.

(^٥) في ك: وزرع.

(^٦) في ك: الوضع.

(^٧) وقال في اللسان: «ولا واحد للأوزاع».