حَلَفْتُ بمائراتٍ حَوْلَ عَوْضٍ … (^٦)

ضوع:

هو يأكُلُ في مِعَىً ضائعٍ: أي جائعٍ.

والضَّوَائعُ: الضَّوَامِرُ من الابِلِ وغيرِها، وكأنَّه من ضَاعَها السَّفَرُ ضَوْعًا: أي هَزَلَها.

والمَضُوْعُ: المَرُوْعُ.

وضَاعَه ضَوْعًا: شاقَّه (^٧).

وضَاعَهُ فانْضَاعَ: حَرَّكَه.

والانْضِيَاعُ: الذّهَابُ في الأرْض.

والضُّوَعُ: طائرٌ، والجَميعُ: الضِّيْعَانُ، وسُمِّيَتْ بذلكِ لِصَوْتها، وقد تَضَوَّعَ: أي صَاحَ. والضُّوَاعُ (^٨): الثَّعْلَبُ، منه.

وتَضَوَّعَ وضَاعَ ضَوْعًا: تَضَوَّرَ في البُكاء.

وتَضَوَّعَ الرِّيْحُ، وضاعَتْ ضَوْعًا: فاحَتْ.

وضع:

الوُضْعُ والتُّضْعُ: أنْ تَحْمِلَ المرأةُ في آخِرِ طُهْرِها وعِنْدَ (^٩) مُقْبلِ الحَيْضَةِ، وقد وضَعَتْ، وهي واضِعٌ. وقيل: هو أن تُجَامَعَ قَبْلَ تَمام الرَّضَاع. وكُلُّ مَنْ خَلَعَ ثِيابَها فقد وَضِعَها. وامْرأةٌ واضِعٌ: لا خِمَارَ عليها. وهي واضِعَةٌ: أي فاجِرَةٌ.

(^٦) وعجزه: «وانصاب تركن لدى السُّعَيْر» وقال في التاج تعليقًا على القافية: «وغلط من ضبطه كأمِير».

(^٧) هكذا ضبط الفعل في الأصلين وفي القاموس.

(^٨) هكذا ضبط الاسم في الأصلين ومخطوطة العباب، وقال في القاموس: «كشدّاد» وعزا ذلك في التاج لابن عباد.

(^٩) في ك: أو عند.