وحَقٌّ ناصِعٌ: أي واضِح.

وأنْصَعَ: تَصَدّى للشَّرِّ. وأظْهَرَ ما في نَفْسِه. وبَرَزَ لَوْنُه. وصَدَقَ القِتالَ (^٦٥)؛ جَميعًا.

وأنْصَعَتِ النّاقَةُ: إِذا عَنَتْ للفَحْل.

والمَنَاصِعُ: المواضِعُ يَتَبَرَّزُ اليها الانسانُ لِقَضاء الحاجة، الواحِدُ: مَنْصَعٌ.

وشَرِبَ حتّى نَصَعَ: أي حَتّى نَقَعَ.

والنِّصَعُ: النِّطَعُ، وقد يُخَفَّفُ أيضًا.

والنَّصِيْعُ: البَحْر، حَكاه الخَليل (^٦٦)، وأُنْكِر، وقيل: هو البَضِيْعُ بالباء والضّاد.

صنع:

الأَصْنَاعُ: الأسْواق. وقيل: المَدائنُ وكُلُّ مَوْضِعٍ صُنِعَ فيه. وهي مَنَاقِعُ (^٦٧) الماء ايضًا، الواحِدُ: صِنْعٌ -بكَسْر الصاد-، ومِثْلُها المَصَانِعُ: الواحِدُ مَصْنَعَةٌ.

والمَصَانِعُ -أيضًا-: الآثارُ (^٦٨) والأَبْنِيَة.

والصَّنّاعُ (^٦٩) والصَّنَّاعَةُ: خَشَبٌ يُتَّخَذُ في الماء لِيُحْبَسَ به ويُسَوّى. وكذلك الأصْنَاعُ -جَمَاعَةُ صِنْعٍ (^٧٠) -: مِثْل الخَشَب يُتَّخَذُ لمُسْتَنْقَع الماء.

(^٦٥) وفي اللسان والقاموس: قصد القتال.

(^٦٦) العين:١/ ٣٠٦.

(^٦٧) في ك: منافع.

(^٦٨) وفي معظم المعجمات: الآبار.

(^٦٩) هكذا ضبطت الكلمة في الاصل ومطبوع التكملة ومخطوطة العباب، ونص في القاموس انه ك «سحاب».

(^٧٠) هذا هو ضبط اللسان للكلمة، وفي الاصلين بالتحريك.