والعَشَزَانُ (^٤): مِشْيَةُ المَقْطُوعِ الرِّجْلِ، وقد عَشَزَ.
وعَشَزَ على عَصاه: مِثْلُ عَكَزَ (^٥).
العين والشين والطاء
عطش:
امرأةٌ عَطْشى وَعَطْشَانة.
والمَعَاطِشُ: مَواقيتُ الظِّمْء.
وهو يُعَاطِشُه: أي يُسَابُّه ويَمْنَعُه من الماء.
والعُطَاشُ: أنْ يَشْربَ فلا يَرْوى.
ومَكانٌ عَطِشٌ وعَطُشٌ: أي محتاجٌ إِلى الماء.
وعَطَّشْتُ الإِبلَ: زِدْتَ على ظِمْئها في حَبْسها عن الماء يومًا أو يومَيْن، وكذلك زَرْعٌ مُعَطَّشٌ.
والإِعْطَاشُ: فوق التَّعْطِيْش في الزِّيادة (^٦).
العين والشين والذال
شعذ:
الشَّعْوَذَةُ: خِفَّةٌ في اليد وأُخَذٌ. والسُّرْعَةُ في الأمر أيضًا، ومنه أُخِذَ الشَّعْوَذِيُّ: وهو رَسولُ الأُمَراءِ على البَريد.
وتَشَعْوَذَ بَعْضُ القَوْمِ بَعْضًا: الْتَفُّوا (^٧).
(^٤) في ك: والعشران.
(^٥) في ك: عكن.
(^٦) وفي عدد من المعجمات ان الإِعطاش أقل من التعطيش.
(^٧) هكذا في الأصل، وفي ك: التفؤ، وفي التكملة: التقوا.