قَالَ: لَا تَفْعَلُوا إِلَّا بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ؛ فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِهَا» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ - وَحَسَّنَهُ -، وَابْنُ حِبَّانَ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ - وَقَالَ: «إِسْنَادُهُ حَسَنٌ» (^١) -. وَصَحَّحَهُ البُخَارِيُّ (^٢)، وَتَكَلَّمَ فِيهِ أَحْمَدُ، وَابْنُ عَبْدِ البَرِّ، وَغَيْرُهُمَا (^٣). وَهُوَ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ إِسْحَاقَ. ٢٢٤ - وَعَنْ أَبِي مُوسَى ﵁: «أَنَّ (^٤) رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَطَبَنَا، فَبَيَّنَ لَنَا سُنَّتَنَا، وَعَلَّمَنَا صَلَاتَنَا؛ فَقَالَ: إِذَا صَلَّيْتُمْ فَأَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ، ثُمَّ لْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (^٥). وَصَحَّحَهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ (^٦)، وَتَكَلَّمَ فِي قَوْلِهِ: «إِذَا (^٧) قَرَأَ فَأَنْصِتُوا»

(^١) أحمد (٢٢٦٩٤)، وأبو داود (٨٢٣) واللفظ له، والترمذي (٣١١)، وابن حبان (٩٤٦)، والدَّارقطني (١٢١٣). (^٢) عزا ابن القيم تصحيح البخاري إياه إلى جزء القراءة خلف الإمام، وذلك مأخوذ من إيراده الحديث محتجًّا به في كتابه جزء القراءة خلف الإمام، ولذلك قال البيهقي: «وأخرج محمد بن إسماعيل البخاري ﵀ هذا الحديث في كتاب وجوب القراءة خلف الإمام … واحتج به». القراءة خلف الإمام للبيهقي (ص ٥٧)، وانظر: حاشية ابن القيم على سنن أبي داود - المطبوع مع عون المعبود شرح سنن أبي داود (٣/ ٣٢). (^٣) نقل شيخ الإسلام ابن تيمية تضعيف الإمام أحمد له. مجموع الفتاوى (٢٣/ ٢٨٦). وانظر كلام ابن عبد البر في التَّمهيد (١١/ ٤٦). وقال الطبراني ﵀ في المعجم الصغير (٢١١): «لم يَرْوِهِ عن موسى بن عقبة إلا أبو قُرَّة؛ تفرد به الصامت». (^٤) في و: «قال: إن». (^٥) صحيح مسلم (٤٠٤). (^٦) نقل ابن عبد البرِّ تصحيح الإمام أحمد في التَّمهيد (١١/ ٣٤). (^٧) في د، هـ، و: «وإذا».