فَمَرَّ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ وَهُمْ رُكُوعٌ فِي صَلَاةِ الفَجْرِ وَقَدْ صَلَّوْا رَكْعَةً، فَنَادَى: أَلَا إِنَّ القِبْلَةَ قَدْ حُوِّلَتْ! فَمَالُوا كَمَا هُمْ نَحْوَ القِبْلَةِ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (^١). ٢٠١ - وَعَنْ عُثْمَانَ الأَخْنَسِيِّ (^٢)، عَنِ المَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَا بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ قِبْلَةٌ» رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ - وَقَالَ: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ» (^٣) -. وَتَكَلَّمَ فِيهِ أَحْمَدُ (^٤)، وَقَوَّاهُ (^٥) البُخَارِيُّ (^٦). ٢٠٢ - وَعَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ﵄ قَالَ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (^٧). وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ (^٨): «يُومِئُ بِرَأْسِهِ قِبَلَ أَيِّ وَجْهٍ تَوَجَّهَ (^٩)، وَلَمْ

(^١) صحيح مسلم (٥٢٧). (^٢) في ب: «الأحنسي». (^٣) جامع الترمذي (٣٤٤). (^٤) مسائل أحمد رواية أبي داود (ص ٤٠٤)، وقال: «وليس له إسناد»، قال أبو داود: «يريد بقوله: (ليس له إسناد) لحال عثمان الأخنسي؛ لأنَّ في حديثه نكارة»، وقال ابن رجب ﵀ في فتح الباري (٣/ ٦٠): «يعني: أن في أسانيده ضعفًا». (^٥) في أ: «ورواه»، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز. (^٦) جامع الترمذي (٣٤٣)، قال: «قال محمد: وحديث عبد اللَّه بن جعفر المَخْرَمي، عن عثمان بن محمد الأخنسي، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة أقوى من حديث أبي معشر، وأصحُّ». (^٧) البخاري (١٠٩٣) واللفظ له، ومسلم (٧٠١). (^٨) في أ: «روايةٍ البخاري»، وفي ب، ج: «رواية البخاري»، وفي ز: «وفي البخاري»، والمثبت من د، هـ، و. (^٩) أي: إلى أي جهة استقبل بوجهه. شرح سنن أبي داود لابن رسلان (٦/ ١٧٨).