============================================================

8 - النصب من التفسير) والنصب من التفسير، قولهم: عنذك خمسون رجلا، نصبت "رجلا" على التفسير. قال الله عز وجل: إن هذا أخي له تشع وتسعون نقجة(1) نصب "نعجة" على التفسير. قال الشاعر: [طويل] (20) فلؤ كنت في خجب ثمانين قامة ورقيت أسباب السماء بسلم (2) نصب "قامةه على التفسير.

91- النصب من التمييز) والنصب من التمييز، قولهم: أنت أخسن الناس وفجها وأسمحهم كفا، ([يعني : إذا ميزت وجها وكفا](1)، فنصب "وجها" و"كفأ"(2) على التمييز. قال الله عز وجل في المائدة: قل هل انبئكم بشر من ذلك مثوية(2). ومثله: خير عند ربك ثوابأ وخير مردا}(4)، فنصب ["مثوبة" ولاثوابا" و"مردا" وما أشبهه](5) على التمييز.

قال جرير [ابن عطية](2): [وافر] (1) ص 38: 23.

(2) قائل البيت هو الأعشى، انظر ديوانه 94 .

وهو من شواهد سيبويه ا: 231 وابن يعيش 2: 74.

(1) زيادة من ق.

(1) ص: فنصب الوجه.

(3) المائدة*: 10.

4) مريم 19: 76.

5) زيادة من قى: (1) زيادة من قى.

مخ ۱۵