============================================================
(318) جارية من قيس بن تعلبه كأنها فضة سيف مذهبه(15 وإنما نون لالتقاء الساكنين (46) .
[رجز وأما قول الآخر: (319) إن أباها وأبا أباها قد بلغا في المجد غايتاها (2 فإنه قال: (وأبا أباها](28)، في لغة من يكره أن يكون الاسم على أقل من ثلاثة أحرف، مثل: أب وفم ودم، فيقولون: أبا وفما ودما، وهو مقصور مثل: قفا وعصا ورحى، فأخرجه على التمام، فقال: أباها وأبا أباها، ولم يقل: أبا أيها، [ولم يجز ذلك](29)، لأنه مقصور، كما تقول: رحى رحاها، وقفا قفاها، وإذا ثنى قال: أبوان وفموان ودموان، ودميان أيضا.
ومن قال: أب وفم ودم، ثم ثنى، رده إلى الأصل، فقال: أبوان (و57] وفموان. ومن قال "أب" ثم ثنى وجمع على الاسم الناقص، قال: أبء
وأبان وأبين، في النصب [والخفض، وأبون، في الرفع)(20، و"أبين"، في الخفض والنصب.
(15) الراجز هو الأغلب العجلي: والرجز من شواهد سيبونه 2: 148 والمقتضب 2: 315 والخصائص 2: 491.
وابن الشجري 1: 382 وابن يعيش 2: 6 والمغني 644 . وخزانة الأدب 1: (26) ليس في ق: وقال الشاعر: الحافظي . .. الساكتين.
(17) الراجز هو أبو النجم العجلي.
والرجز في شرح الجمل لابن عصفور 1: 151 والإنصاف 18 وابن يعيش ا: 151 والإنصاف 18 وابن يعيش ا:1ه و3: 129 والمغني 122 و 216 والمقرب 2: 47 وشذور الذهب 48 والعيني 1 331 و 3: 346 وخزانة الأدب .
(18) زيادة من ق.
(29) زيادة من ق.
(70) في ق إيجاز في توضيح هذه المسألة والتمثيل لها.
191
مخ ۱۹۶