============================================================
[9 - الجزم برد حركة الإعراب على ما قبلها] والجزم برد حركة الإعراب على ما قبلها قولهم: هذا أبوك هذا أبوعمرو، حول حركة الإعراب إلى ما يليه.
قال الشاعر:..
[رجزا (291) علمنا أخوالنا بنو عجل شرب النبيذ واغتقالا بالرجل(1) حول حركة اللام إلى الجيم في "عجل": [رجز وقال آخر:0 (292) إيها فداء لكم، بني غجل إن يظفروا يضنعوا فينا الغزل (2)؟
مثل الأول(3).
(1) ذكر العيني أن أبا عمرو سمع أبا سرار الغنوي ينشد هذا البيت.
(هامش خزانة الأدب4: 567].
والرجز من شواهد النوادر 30 والخصائص 2: 335 والإنصاف 734 والأشموني 240 والعيني: 567.
قال ابن خالويه: ومثله قوله في قراءة أبي عمرو: وتواصوا بالصبرح، انما أراد "بالصبر فنقل الحركة إذ كانت العرب لا تبتدئ إلا بمتحرك، ولا تقف الا على ساكن.
(اعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم 174].
وروى عجزه: "الشغزي واعتقالا بالرجل"، والشغزي ضرب من المصارعة.
وصدره في قى: علمنا اخوتتا بنو عجل: (2) لا اعرف الراجز، ولا أعرف من أنشد الرجز من النحويين.
وهو غامض في النسختين، ولا بد، من تقصير واو ويصنعوا إلى ضمة ليكون من الرجز. وقد ارتايت الصواب في الصيغة التي أثبتها، والله أعلم .
(3) ليس في ق: مثل الأول.
182
مخ ۱۸۲