============================================================
(8 - الخفض بهمنذه الثقيلة .(1)( [9 - الخفض بالقسم] والخفض بالقسم مثل قولك: بالله، و: والله، و: تالله(1)، (والطور وكتاب مسطور)(2)، والضحى والليل إذا سجى}(2)، والشمس وضحاها)1)، والفجر وليال عشر(5).
ولا بد من جواب القسم(2)، كما قال الله جل وعز: والعضر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا(2)، جوابه "إن الإنسان"(4). وإنما كسرت الألف من "إن" للام التي [في](4) "لفي خسره(10) . واللام جواب القسم(11)، ومعنى "الإنسان ههنا معنى "الأناس"(12)، لأن الكثير لا يسيينى من القليل، وإنما يستثنى القليل من الكثير. تقول: خرج القوم إلا زيدا، ولا يجوز أن تقول: خرج زيد إلا القؤم، إلا [أن](13) "الإنسان" ههنا في معنى "الناس" .
(1) ذكره في جملة وجود الخفض في أول الباب، ولم يفصل عنه شيئا هنا.
(1)ق: "والله بالله تالله".
(2) الطور 52: 1 و2.
(3) الضحى 93: 1 و2.
(4) الشمس 91:ا.
(5) الفجر 1:89 و2.
(1) ق: ولا بد للقسم من جواب.
(7) العصر 103: 1 و2.
(8) ليس في ص: الا الذين امنوا.
(9) ليس في ص: في: (10) ليس في ق: وانما. خسر: (11)ق: واللام خبر القسم.
(12)ق: الفاسق.
(13) ليس في ص: أن.
164
مخ ۱۶۴