============================================================
[متقارب وخفضوا بالجوار أيضا مثل قول الشاعر("): (244) أطوف بها لا أرى غيرها كما طاف بالبيعة الراهب (4) خفض "الراهب بالقرب والجوار، والوجه فيه الرفع (4).
كما قالوا: هذا جعر ضب خرب(10)، خفض "خرب"، وهو من (و45] عت الجحر، وإنما خفض لقربه من "ضبه. ومنه قول الله تعالى في البروج: ذو العرش المجيد)(11)، وفي الذاريات(12): ذو القوة المتين(14)، خفض "المجيد" و"المتين" بالقرب والجوار. ويقرأ: ذو العرش المجيد، و: ذو القوة المتين (14)، بالرفع، على أنه صفة لذي (7) ليس في ق: وليس بنعت. قول الشاعر.
(8) قائل البيت مجهول وهو من شواهد الأخفش 412 والفراء 1: 428 والخصائص 2: 402 و403 والأمالي الشجرية 1: 194.
وهو في أضداد ابن الأنباري 88، وصدره عنده: "تطوف العفاة بأبوابهه، وقد أخطأ محقق الكتاب حين حرك باء "الراهب بالضم، وذكر أنها في الأصل مكسورة.
والبيعة: كنيسة النصارى.
(4) ليس في ق: والوجه فيه الرفع.
(10) ليس في ق: هنا.
(11) البروج 15:85.
قرا جمهور السبعة برفع الدال، وقرأ الحسن وجماعة بخفضها.
[انظر البحر المحيط 8: 452].
(12) ص: وفي ق، وهوخطأ.
(13) الذاريات 51: 58.
قرأ جمهور السبعة "المتين" بالرفع، وقرأ الأعمش وابن وثاب "المتين" بالجرصفة للقوة على معنى الاقتدار.
وأجاز ابو الفتح أن تكون صفة ل"ذوه، وخفض على الجوار كقولهم: هذا خجخر ([انظر البحر المحيط 8: 143).
ضب خرب: (14) زيادة منت.
149
مخ ۱۴۹