٢٥٣ - يحيى بن سعيد الأموي، نا يحيى بن سعيد الأنصاري، عن نافع، عن ابن عمر "أنه كان إذا مسح رأسه رفع القلنسوة ومسح مقدم رأسه". ٢٥٤ - مالك، عن نافع "أنه رأى صفية بنت أبي عبيد -امرأة ابن عمر- تنزع خمارها ثم تمسح على رأسها بالماء - ونافع يومئذ صغير". ٢٥٥ - هشام بن عروة "أن أباه كان ينزع العمامة ويمسح رأسه بالماء". ففي كل ذلك مع ظاهر الكتاب دلالة على اختصار وقع من جهة الراوي في حديث: ٢٥٦ - (م) (١) الأعمش، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، عن بلال قال: "رأيت رسول الله ﷺ مسح على الخفين والخمار". ٢٥٧ - خالد بن عبد الله، عن حميد، عن أبي رجاء مولى أبي قلابة، عن أبي قلابة عن (أبي) (٢) إدريس (٣) عن بلال "أن النبي ﷺ مسح على الخفين وبناصيته والعمامة". هذا إسناد حسن، وهو كحديث المغيرة في المسح على العمامة والناصية جميعًا، ويشبه أن يكون هذا الاختصار وقع أيضًا فى (د) (٤). ٢٥٨ - نا أحمد بن حنبل، نا يحيى بن سعيد، عن ثور، عن راشد بن سعد، عن ثوبان قال: "بعث رسول الله ﷺ سرية فأصابهم البرد، فلما قدموا على رسول الله ﷺ أمرهم أن يمسحوا على العصائب والتساخين". تكرار المسح ٢٥٩ - الشافعي وغيره، أنا سفيان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن حمران، عن عثمان "أن النبي ﷺ توضأ ثلاثًا ثلاثًا". ٢٦٠ - رواه العدني (م) (٥)، عن سفيان، ومتنه: "أن عثمان توضأ على المقاعد (٦) ثلاثًا

(١) مسلم (١/ ٢٣١ رقم ٢٧٥). وأخرجه أيضًا الترمذي (١/ ١٧٢ رقم ١٠١)، والنسائي (١/ ٧٥ رقم ١٠٤)، وابن ماجه (١/ ١٨٦ رقم ٥٦١). (٢) سقطت من "هـ". (٣) ضبب المصنف هنا دلالة على الانقطاع بين أبي إدريس -عائذ الله- وبلال ﵁. وهذه فائدة خلت منها المصادر. (٤) أبو داود (١/ ٣٦ رقم ١٤٦)، وهو في المسند لأحمد (٥/ ٢٧٧). (٥) مسلم (١/ ٢٠٦ رقم ٢٢٧). (٦) المقاعد: قال الإمام النووي: "بفتح الميم وبالقاف: قيل هي دكاكين عند دار عثمان بن عفان. وقيل: =