٥٥٤ - ابن أبي فديك، ثنا ربيعة بن عثمان، عن هشام، عن أبيه، عن مروان، عن بسرة، قال رسول الله: "من مس ذكره فليتوضأ" قال عروة: فسألت بسرة فصدقته. ٥٥٥ - عنبسة بن عبد الواحد، عن هشام، عن أبيه قال: فأتيت بسرة فحدثتني كما حدثني مروان عنها. ٥٥٦ - شعيب بن إسحاق، أخبرني هشام، عن أبيه أن مروان حدثه، عن بسرة أن النبي ﷺ قال: "إذا مس أحدكم ذكره فلا يصلين حتى يتوضأ". فأنكر ذلك عروة، فسأل بسرة، فصدقته بما قال". وكذا رواه حميد بن الأسود والمنذر بن عبد الله، عن هشام. قال ابن المديني: وذكر حديث شعيب بن إسحاق هذا يدلك أن يحيى القطان قد حفظ عن هشام، عن أبيه أنه قال: أخبرتني بسرة، فحدثني حميد بن الأسود، عن هشام كذلك. قال ابن خزيمة: كان الشافعي يوجب الوضوء من مس الذكر اتباعًا لخبر بسرة لا قياسًا، وبه أقول؛ لأن عروة سمعه من بسرة. قال المؤلف: هي بنت أخي ورقة بن نوفل بن أسد من المبايعات. وقال مالك: هي جدة عبد الملك بن مروان لأمه. قلت: قال النسائي (١): هذا لم يسمعة هشام بن عروة من أبيه. وقد أخرجه (د ت س ق) (٢). وقد رواه ابن عيينة (٣)، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عروة، عن بسرة نفسها. ٥٥٧ - الهيثم بن حميد (ق) (٤)، عن العلاء بن الحارث، عن مكحول (٥) عن عنبسة بن أبي سفيان، عن أم حبيبة، سمعت النبي ﷺ يقول: "من مس فرجه فليتوضأ". قال (ت) (٦): سألت أبا زرعة عن هذا فاستحسنه. قلت: فيه انقطاع.

(١) عقب تخريجه لحديث هشام بن عروة عن أبيه (١/ ٢١٦ رقم ٤٤٧). (٢) سبق تخريج طرف أبي داود والنسائي والترمذي في أول الباب. وأخرجه الترمذي أيضًا (١/ ١٢٩ رقم ٨٣)، وابن ماجه (١/ ١٦١ رقم ٤٧٩). (٣) أخرجه النسائي (١/ ٤١٦ رقم ٤٤٤). (٤) ابن ماجه (١/ ١٦٢ رقم ٤٨١). (٥) ضبب عليها المصنف للانقطاع. (٦) العلل الكبير للترمذي (ص ٤٩ رقم ٥٤).