بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

صلى الله على سيدنَا مُحَمَّد وعَلى آله وَصَحبه وَسلم تَسْلِيمًا كثيرا

قَالَ شَيخنَا الإِمَام الْعَالم الْعَلامَة الْمُحدث الْمُحَقق الرحلة الْمسند جمال الْمُحدثين حجَّة الْعلمَاء الْمُحَقِّقين شمس الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن احْمَد الذَّهَبِيّ فسح الله فِي مدَّته

الْحَمد لله الْعَادِل فِي الْقَضِيَّة الْحَاكِم فِي الْبَريَّة الَّذِي قضى على الْخلق بالسهو وَالنِّسْيَان وَحرم عَلَيْهِم الْكَذِب والبهتان فِي جَمِيع الْملَل والأديان وَحفظ دينه بالحفاظ أولي الصدْق والإتقان والحذق والتبيان وجبلهم على الْإِنْصَاف وحماهم من الْمُحَابَاة وَالِاخْتِلَاف وبصرهم فِي نقد حَملَة الْآثَار ورزقهم ذوقا فِي التَّمْيِيز بَين الثِّقَة والمغفل المكثار وَضبط بهم السّنَن فِي سَائِر الأقطار فشهادة الْفَرد مِنْهُم ترد الْكثير من الْأَخْبَار وتوثيق الْحجَّة مِنْهُم مُوجبَة للاحتجاج بِمَا ثبتوه من أَحَادِيث سيد الْأَبْرَار إِن هَذَا لَهو الفخار وَإِن فِي ذَلِك لعبرة لأولي الْأَبْصَار

وَصلى الله على مُحَمَّد عَبده وَرَسُوله الْمَبْعُوث إِلَى النَّاس من اشرف ولد إلْيَاس بن مُضر بن نزار وعَلى آله وأزواجه الْأَطْهَار وعَلى سَائِر الْمُهَاجِرين وَالْأَنْصَار

أما بعد فَهَذَا كتاب صَغِير الحجم كَبِير الْقدر كثير النَّفْع اسْأَل الله تَعَالَى فِيهِ حسن النِّيَّة وَالْقَصْد وَالْعَفو عَن السَّهْو والتجاوز عَن تجَاوز الْحَد هذبته وقربته وبالغت فِي اختصاره تيسيرا على طلبة الْعلم المعتنين بِالْحَدِيثِ فِي معرفَة الضُّعَفَاء قد احتوى على ذكر الْكَذَّابين الوضاعين ثمَّ على ذكر المتروكين الهالكين ثمَّ على الضُّعَفَاء من الْمُحدثين والناقلين ثمَّ على الكثيري الْوَهم من الصَّادِقين ثمَّ على الثِّقَات الَّذين فيهم شَيْء من اللين أَو تعنت بِذكر بَعضهم أحد من الحافظين ثمَّ على خلق كثير من المجهولين وَلم يمكني اسْتِيعَاب هَذَا الصِّنْف لكثرتهم فِي الْأَوَّلين والآخرين فَذكرت مِنْهُم من نَص على جهالته أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَقَالَ هَذَا مَجْهُول وَذكرت خلقا مِنْهُم لم اعرف حَاله وَلَا روى عَنهُ سوى رجل وَاحِد متْنا مُنْكرا وَكَذَا لم اذكر فِيهِ من قيل فِيهِ مَحَله الصدْق وَلَا من قيل فِيهِ يكْتب حَدِيثه وَلَا من لَا بَأْس بِهِ وَلَا من قيل فِيهِ هُوَ شيخ أَو هُوَ صَالح الحَدِيث فَإِن هَذَا بَاب تَعْدِيل وَكَذَا لم اعتن بِمن ضعف من الشُّيُوخ مِمَّن كَانَ فِي الْمِائَة الرَّابِعَة وَبعدهَا وَلَو فتحت هَذَا الْبَاب لما سلم أحد إِلَّا النَّادِر من رُوَاة الْكتب والأجزاء

وَقد جمعت فِي كتابي هَذَا أمما لَا يُحصونَ فَهُوَ مغن عَن مطالعة كتب كَثِيرَة فِي الضُّعَفَاء فَإِنِّي أدخلت فِيهِ إِلَّا من ذهلت عَنهُ الضُّعَفَاء لِابْنِ معِين وللبخاري وَأبي زرْعَة وَأبي حَاتِم وَالنَّسَائِيّ وَابْن خُزَيْمَة

والعقيلي وَابْن عدي وَابْن حبَان وَالدَّارَقُطْنِيّ والدولابي والحاكمين والخطيب وَابْن الْجَوْزِيّ وزدت على هَؤُلَاءِ ملتقطات من أَمَاكِن متفرقات وأشرت إِلَى حَال الرجل بأخصر عبارَة إِذْ لَو استوفيت حَاله وَمَا قيل فِيهِ وَمَا أنكر من الحَدِيث عَلَيْهِ لبلغ الْكتاب عدَّة مجلدات فَمن أَرَادَ التبحر فِي الْمعرفَة فليطالع المؤلفات الْكِبَار وليأخذ من حَدِيث أخذت

وَقد رمزت على من لَهُ رِوَايَة فِي كتب الْإِسْلَام السِّتَّة كَمَا ترَاهُ

فَالْبُخَارِي خَ

وَمُسلم م

وَأَبُو دَاوُد د

وَالتِّرْمِذِيّ ت

وَالنَّسَائِيّ س

وَلابْن مَاجَه ق وَالْجَمَاعَة كلهم ع

وَالسّنَن الْأَرْبَعَة عه

وَالله حسبي وَعَلِيهِ اعتمادي وَهَذَا مبلغ مَا عِنْدِي وَلَا آلو جهدي

١ - ت

أبان بن إِسْحَاق عَن الصَّباح

وَعنهُ يعلى بن عبيد مَتْرُوك قَالَه أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ وَقَالَ ابْن معِين وَغَيره لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ أَحْمد الْعجلِيّ ثقه

٢ - م عه

أبان بن تغلب

ثقه مَعْرُوف قَالَ ابْن عدي وَغَيره غال فِي التَّشَيُّع

٣ - أبان بن جبله الْكُوفِي عَن أبي إِسْحَاق السبيعِي ضعفه غير وَاحِد

٤ - أبان بن جَعْفَر عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الصَّائِغ كَذَّاب

٥ - أبان بن حَاتِم

عَن عمر بن الْمُغيرَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

٦ - أبان بن سُفْيَان عَن الفضيل بن عِيَاض واه لَا يكَاد يعرف

٧ - م س

أبان بن صمعة ثِقَة معاصر للثوري قَالَ يحيى الْقطَّان تغير بِأخرَة

٨ - د

أبان بن طَارق لَا يعرف روى من دخل من غير دَعْوَة دخل سَارِقا عَن نَافِع

٩ - عه

أبان بن عبد الله البَجلِيّ وَهُوَ أبان بن أبي حَازِم كُوفِي لَهُ مَنَاكِير حسن الحَدِيث وَثَّقَهُ ابْن معِين

١٠ - أبان بن عبد الله الشَّامي عَن عَاصِم بن مُحَمَّد الْعمريّ مَتْرُوك

١١ - أبان بن عبد الله الرقاشِي وَالِد يزِيد مَجْهُول ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ وَله عَن أبي مُوسَى

١٢ - أبان بن عُثْمَان الْأَحْمَر عَن أبان بن تغلب تكلم فِيهِ وَلم يتْرك

١٣ - أبان بن عمر الْوَالِبِي مَجْهُول وكل من اقول مَجْهُول فَهُوَ قَول أبي حَاتِم فِيهِ

١٤ - د

أبان بن أبي عَيَّاش من التَّابِعين قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل تركُوا حَدِيثه

١٥ - أبان بن فَيْرُوز أَبُو إِسْمَاعِيل الْبَصْرِيّ كناه النَّسَائِيّ وَقَالَ لَيْسَ بِثِقَة قلت هُوَ ابْن أبي عَيَّاش

١٦ - أبان بن المحبر عَن نَافِع مَتْرُوك اتهمه أَبُو حَاتِم بن حبَان

١٧ - أبان بن نهشل عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ

١٨ - أبان بن الْوَلِيد بن هِشَام عَن الزُّهْرِيّ لَا يعرف هُوَ المعيطي وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول

١٩ - خَ م د س أبان بن يزِيد الْعَطَّار ثِقَة ثَبت روى الْكُدَيْمِي وَهُوَ سَاقِط عَن ابْن الْمَدِينِيّ عَن الْقطَّان تليينه وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَالح الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي متماسك يكْتب حَدِيثه وَقَالَ أَحْمد الْعجلِيّ ثِقَة كَانَ يرى الْقدر وَلَا يتَكَلَّم فِيهِ توفّي سنه بضع وَسِتِّينَ

٢٠ - إِبْرَاهِيم بن أَحْمد الْحَرَّانِي الضَّرِير قَالَ أَبُو عرُوبَة كَانَ يضع الحَدِيث

٢١ - إِبْرَاهِيم بن أَحْمد الميمذي القَاضِي

عَن أبي خَليفَة وَأبي يعلى وَعنهُ يحيى بن عمار قَالَ الْخَطِيب كَانَ غير ثِقَة

٢٢ - إِبْرَاهِيم بن أَحْمد الْعجلِيّ عَن يحيى بن أبي طَالب وضع عدَّة أَحَادِيث

٢٣ - إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن مَرْوَان روى الْحَاكِم عَن الدَّارَقُطْنِيّ أَنه لَيْسَ بِالْقَوِيّ

٢٤ - إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن تفاحة عَن إِسْمَاعِيل بن الْحسن الصرصري عشار تَارِك الْجُمُعَات

٢٥ - إِبْرَاهِيم بن أبان الْبَصْرِيّ عَن أَبِيه عَن عَمْرو بن عُثْمَان ابْن عَفَّان قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف

٢٦ - إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق البُخَارِيّ الصفار شيخ روى عَنهُ

دَاوُد بن على الخالدي الْموصِلِي صَحِيح خَ أَنا أَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد الاخشيكثي أَنا الْفربرِي ح قَالَ الصفار الزَّاهِد وأنابه عبد الله بن أبي الْحُسَيْن أَنا أَحْمد بن سهلك قَالَا أَنا خَ فَهَذَا كَذَّاب ٢٧ إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق عَن طَلْحَة بن كيسَان مَجْهُول

٢٨ - إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الوَاسِطِيّ عَن ثَوْر بن يزِيد قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز أَن يحْتَج بِهِ

٢٩ - إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الصيني

عَن مَالك وَنَحْوه قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث

٣٠ - إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق

عَن الْحسن الْبَصْرِيّ مَجْهُول

٣١ - إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الْغَسِيلِيِّ

عَن مُحَمَّد بن بشار بنْدَار يُقَال كَانَ يسرق الحَدِيث ويدعيه ذكر لَهُ ابْن حبَان أَحَادِيث وذمه

٣٢ - ق

إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن مجمع الْأنْصَارِيّ الْمدنِي

عَن الزُّهْرِيّ وَسَالم ضعفه النَّسَائِيّ

٣٣ - ت ق

إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أبي حَبِيبَة الأشْهَلِي

وَثَّقَهُ أَحْمد وَضَعفه النَّسَائِيّ وَغَيره

٣٤ - إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن بشير

عَن تَمِيم بن الْجَعْد مقل وَفِيه ضعف

٣٥ - إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الْمَكِّيّ

قَالَ يحيى بن معِين لَيْسَ بِشَيْء قلت لَا يكَاد يعرف

٣٦ - ت

إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن يحيى بن سَلمَة بن كهيل

تَركه أَبُو حَاتِم وغمزه أَبُو زرْعَة

٣٧ - ق

إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الْيَشْكُرِي

روى ابْن مَاجَه عَن رجل عَنهُ لَا يعرف حَاله

٣٨ - د ق

إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل

عَن أبي هُرَيْرَة ﵁ مَجْهُول

٣٩ - إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن علية

جهمي هَالك

٤٠ - إِبْرَاهِيم بن الْأسود

هُوَ إِبْرَاهِيم بن عبد الله فِيهِ نظر

٤١ - إِبْرَاهِيم بن الْأَشْعَث خَادِم الفضيل بن عِيَاض

قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كُنَّا نظن بِهِ الْخَيْر فقد جَاءَ بِمثل هَذَا الحَدِيث وَذكر حَدِيثا واهيا

٤٢ - ق

إِبْرَاهِيم بن أعين

عَن صَالح المري ضعفه أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ

٤٣ - إِبْرَاهِيم بن بَاب الْبَصْرِيّ الْقصار عَن ثَابت الْبنانِيّ

ضَعِيف واه

٤٤ - إِبْرَاهِيم بن بديل بن وَرْقَاء الخزاعى الْمصْرِيّ

عَن الزُّهْرِيّ ضعفه ابْن معِين مقل

٤٥ - إِبْرَاهِيم بن الْبَراء

عَن الحمادين وَقيل هُوَ إِبْرَاهِيم ابْن حبَان اتَّهَمُوهُ بِالْوَضْعِ

٤٦ - إِبْرَاهِيم بن الْبَراء بن النَّضر بن أنس عَن شُعْبَة

قَالَ الْعقيلِيّ يحدث عَن الثِّقَات بِالْبَوَاطِيل قلت سقط بَعْص آبَائِهِ

٤٧ - ابراهيم بن الْبَراء

عَن سُلَيْمَان الشاذ كوني عَن الدَّرَاورْدِي عَن هِشَام عَن أَبِيه عَن عَائِشَة مَرْفُوعا من ربى صَبيا حَتَّى يتَشَهَّد وَجَبت لَهُ الْجنَّة اتهمَ بِهِ

٤٨ - ابراهيم بن بشر الازدي

عَن يحيى بن معن وَعنهُ حسان بن حسان مَجْهُول كشيخه

٤٩ - ابراهيم بن بشير

عَن مَالك بن انس قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف

٥٠ - د ت

ابراهيم بن بشار الرَّمَادِي صَاحب سُفْيَان بن عُيَيْنَة

ضعفه احْمَد واتهمه وَقَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِشَيْء واما ابْن عدي فَقَالَ هُوَ من اهل الصدْق

٥١ - ابراهيم بن بكر الشَّيْبَانِيّ الاعور

عَن شُعْبَة واه كَانَ يسرق الحَدِيث وَقَالَ الازدي تَرَكُوهُ

٥٢ - ابراهيم بن ابي بكر بن الْمُنْكَدر

عَن عَمه مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف

٥٣ - ابراهيم بن بيطار الْخَوَارِزْمِيّ القَاضِي

عَن عَاصِم الاحول قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ

٥٤ - إِبْرَاهِيم بن جريج الرهاوي عَن زيد بن ابي انيسة

وَعنهُ يحيى الْبَابلُتِّي مَتْرُوك روى خَبرا مَوْضُوعا

٥٥ - د س ق

ابراهيم بن جرير بن عبد الله البَجلِيّ

عَن ابيه صَدُوق قَالَ ابْن معِين لم يسمع من ابيه

٥٦ - ابراهيم بن الْجَعْد عَن انس بن مَالك

قَالَ ابو حَاتِم ضَعِيف

٥٧ - ابراهيم بن حجر عَن مُحَمَّد بن ابي كَرِيمَة

مَجْهُول

٥٨ - ابراهيم بن الْحجَّاج عَن عبد الرَّزَّاق

وَعنهُ مَحْمُود بن بن غيلَان نكره وَالْخَبَر بَاطِل

٥٩ - ابراهيم بن حَرْب الْعَسْقَلَانِي

قَالَ الْعقيلِيّ حدث بمنا كير عَن حَفْص بن ميسرَة

٦٠ - ابراهيم بن حسان

عَن ابي جَعْفَر الباقر وَعنهُ وَكِيع مَجْهُول

٦١ - ابراهيم بن الْحسن عَن عبد الله بن عِيسَى

قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ مَجْهُولَانِ

٦٢ - ابراهيم بن حسن بن عُثْمَان الزُّهْرِيّ

عَن عَائِشَة بنت سعد فِيهِ جَهَالَة

٦٣ - ابراهيم بن حَفْص بن جُنْدُب

عَن ابيه وَعنهُ حَمَّاد بن زيد مَجْهُول

٦٤ - فق

ابراهيم بن الحكم بن ابان

عَن ابيه تَرَكُوهُ وَقل من مَشاهُ على ضعفه

٦٥ - ابراهيم بن الحكم بن ظهير الْكُوفِي

شيعي عَن شريك قَالَ ابو حَاتِم كَذَّاب

٦٦ - ابراهيم بن حَمَّاد الزُّهْرِيّ الضَّرِير عَن مَالك

ضعفه ابو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ