وكلمة من علي المحارب:

ضعي في الأرض خبزا،

وضعي في التراب لفاحا،

واسكبي في الأرض قربان السلام،

والتقدمات في وسط الحقول.» (يكرران الرسالة حرفيا إلى آخرها، وعندما ينتهيان تجيبهما ملهوفة): «سأضع في الأرض خبزا،

وسأضع في التراب لفاحا،

وسأسكب في الأرض قربان السلام،

والتقدمات في وسط الحقول.»

ثم إنها لا تنتظر عودة الرسولين بجوابهما، بل تطير لتوها قاطعة مئات الأميال تطوي الفيافي والقفار. وعندما يراها بعل قادمة من بعيد يرسل جمعا من النساء لاستقبالها، ويذبح من أجلها ثورا، ويحتفل بها احتفالا مشهودا. وبقدومها تبتهج الطبيعة، فيرقص النبات، ويتكاثر الحيوان. (4) نص باللغة اليونانية (سانخونياتن والنظرية الزائفة)

في غمرة المد الثقافي الهيليني الذي اجتاح شرقي المتوسط منذ القرن الثالث قبل الميلاد، كانت تقوم أصوات متفرقة، تدعو للتذكير بثقافة المنطقة والوقوف في وجه تيار الثقافة اليونانية الذي بدأ يطبع العالم المتحضر في ذلك الوقت. من تلك الأصوات كان صوت الكاتب السوري فيلو الجبيلي، الذي عاش في نهاية القرن الأول الميلادي، ووضع مؤلفا ضخما في تاريخ الفينيقيين اشتمل على تسعة أجزاء ضاعت جميعها، ولم يبق منها سوى مقاطع متفرقة أوردها مؤلفون آخرون نقلا عنه.

ناپیژندل شوی مخ