فقال:

٤٠٨-

ولست بمأخوذ بلغو تقوله ... إذا لم تعمّد عاقدات العزائم

«١» وقوله: لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً

[الغاشية/ ١١] أي: لغوا، فجعل اسم الفاعل وصفا للكلام نحو: كاذبة، وقيل لما لا يعتدّ به في الدّية من الإبل: لغو، وقال الشاعر:

٤٠٩-

كما أَلْغَيْتَ في الدّية الحوارا

«٢» ولَغِيَ بكذا. أي: لهج به لهج العصفور بِلَغَاه. أي: بصوته، ومنه قيل للكلام الذي يلهج به فرقة فرقة: لُغَةٌ.

قال تعالى: فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنا بِكُمْ لَفِيفًا

[الإسراء/ ١٠٤] أي: منضمّا بعضكم إلى بعض. يقال: لَفَفْتُ الشيء لَفًّا، وجاءوا ومن لَفَّ لِفَّهُمْ، أي: من انضمّ إليهم، وقوله:

وَجَنَّاتٍ أَلْفافًا

[النبأ/ ١٦] أي: التفّ بعضها ببعض لكثرة الشّجر. قال: وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ

[القيامة/ ٢٩] والْأَلَفُّ: الذي يتدانى فخذاه من سمنه، والْأَلَفُّ أيضا: السّمين الثقيل البطيء من الناس، ولَفَّ رأسه في ثيابه، والطّائر رأسه تحت جناحه، واللَّفِيفُ من الناس:

المجتمعون من قبائل شتّى، وسمّى الخليل كلّ كلمة اعتلّ منها حرفان أصليّان لفيفا.

يقال: لَفَتَهُ عن كذا: صرفه عنه. قال تعالى:

قالُوا أَجِئْتَنا لِتَلْفِتَنا

[يونس/ ٨٧] أي:

تصرفنا، ومنه: الْتَفَتَ فلان: إذا عدل عن قبله بوجهه، وامرأة لَفُوتٌ: تَلْفِتُ من زوجها إلى ولدها من غيره، واللَّفِيتَةُ: ما يغلظ من العصيدة «٣» .

يقال: لَفَحَتْهُ الشمس والسّموم. قال تعالى:

تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ

[المؤمنون/ ١٠٤] وعنه استعير: لَفَحَتْهُ بالسّيف.

اللَّفْظُ بالكلام مستعار من: لَفْظِ الشيء من الفم، ولَفْظِ الرّحى الدّقيق، ومنه سمّي الدّيك

(١) البيت للفرزدق من قصيدة قالها في قتل قتيبة بن مسلم، وفيها مدح سليمان بن عبد الملك، ومطلعها:

تحنّ بزوراء المدينة ناقتي ... حنين عجول تبتغي البوّ رائم

وهو في ديوانه ص ٦١١، وطبقات فحول الشعراء ١/ ٣٣٦، والأغاني ١٩/ ١٤.

(٢) البيت لذي الرّمة من قصيدة مطلعها:

نبت عيناك عن طلل بحزوى ... عفته الريح وامتنح القطارا

وهو في ديوانه ص ٢٧٦، وأمالي القالي ٢/ ١٤٢، واللسان (لغا) .

(٣) العصيدة: دقيق يلتّ بالسمن ويطبخ. وقيل: اللفيتة: مرقة تشبه الحيس. انظر: اللسان (لفت) و(عصد)، والمجمل ٣/ ٨١١.