55د اقران مفهمات په قرآن کي پټ موضوعاتو کيمفحمات الإقران في مبهمات القرآنجلال الدين السيوطي - ۹۱۱ ه.قجلال الدين السيوطي - ۹۱۱ ه.قایډیټرالدكتور مصطفى ديب البغاخپرندویمؤسسة علوم القرآنشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال١٤٠٣ هـ - ١٩٨٢ مد خپرونکي ځایدمشق - بيروتژانرونهAmbiguities of the Quran•سیمېسوریهمصرسعودي عربهندیمنمراکشسينيګال•سلطنتونه او پېرونهمملوکطاهريان (جنوبي يمن، تهامه المقرانه، جبن)، ۸۵۸-۹۲۳ / ۱۴۵۴-۱۵۱۷وطاسياند دهلي سلطانانوقال سعيد بن جبير: هو جبريل. أخرجهما ابن أبي حاتم.وقال ابن عباس: هم اليهود والنصارى. أخرجه ابن جرير.وأخرج عن قتادة قال: كنا نحدث أن منهم عبد الله بن سلام، وسلمان الفارسي، وتميما الداري. انتهى. والله تعالى أعلم.سورة إبراهيم(كَشَجَرَةٍ طَيِّبَة) " ٢٤ ": هي النخلة.(كَشَجَرَةٍ خَبيثَةٍ) " ٢٤ ": هي الحنظلة. وقيل: الثوم. حكاه ابن عساكر.(أَلَم تَرَ إِلى الَّذَينَ بَدَّلوا نِعمَةَ اللَهِ كُفرا) " ٢٨ ": قال علي بن أبي طالب: هم كفار قريش. أخرجه النسائي.وأخرج ابن أبي حاتم عن عمرو بن دينار قال: هم قريش، ومحمد النعمة.(رَبَّنا إِنّي أَسكَنتُ مِ، ذُرِّيَّتي) " ٣٧ ": هو إسماعيل (بِوَادٍ) هو مكة.(وَلِوَالِدَيَّ) " ٤١ ": تقدم إسم أبيه في سورة الأنعام.وأخرج ابن أبي حاتم من طريق عكرمة، عن ابن عباس قال: أبو إبراهيم آزر، وأمه اسمها مناني، وامرأته اسمها سارة، وأم إسماعيل هاجر.وقيل: اسم أمه نوفا، وقيل: ليوثا. انتهى.1 / 61کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ