والزركلى في «الاعلام» (١)، وبروكلمان في «تاريخ الآداب العربية» (٢) تحت عنوان «مفرّج الكروب في أخبار بنى أيوب». والعنوان الثانى هو الصحيح، لأنه هو الذى اختاره ابن واصل لكتابه، فقد قال في المقدمة: «وسميته مفرّج الكروب في أخبار بنى أيوب» (٣). وقد عرف هذا الكتاب في بعض المؤلفات الحديثة باسم «تاريخ الواصلين»، وهو عنوان خاطئ تحمله نسخة باريس رقم ١٧٠٢، وسنناقش هذه التسمية الخاطئة فيما يلى عند تحليلنا لنسخ الكتاب. (٥) المعروف حتى الآن أنه يوجد من هذا الكتاب في مكتبات العالم أربع نسخ خطية: ١ - نسخة مكتبة جامعة كمبروج رقم ١٠٧٩ وتوجد منها صور شمسية بمكتبة جامعة فؤاد الأوّل رقم ٢٤٠٥٠، (وقد رمزنا لها في هذه النشرة بالحرف ك)، وتتكوّن من مجلد واحد يشتمل على الجزء الأوّل من الكتاب، فقد كتب على الصفحة الأولى منه: الجزء الأوّل من مفرج الكروب في تواريخ بنى أيوب ويلى العنوان سطر كان يحمل اسم المؤلف، غير أنه يبدو أن ورقة صغيرة قد ألصقت عليه لإخفائه، وتحت هذا السطر «رحمه الله تعالى» مما يجعلنا نرجح أن هذه النسخة قد كتبت قطعا بعد وفاة المؤلف أي في القرن الثامن الهجرى. _________ (١) ج ٣، ص ٨٩٧ (٢) Vol .I،P ٣٢٢. (٣) مقدمة نسخة كامبردج، ولاحظ أن كاتب هذه النسخة قد أحدث تغييرا بسيطا في العنوان عند إثباته على الغلاف فكتبه هكذا «مفرج الكروب في تواريخ بنى أيوب». أما العنوان في نسخة مللا جلبى فهو «مفرج الكروب في أخبار ملوك بنى أيوب».