بمثلها وهو امكان كونه أصله عربيًا ثم عجم في اللغات الأخرى.

(تنبيه)

أما الأعلام الأعجمية فهي في القرآن بلا خلاف لأن العلم يحكي بلفظه في جميع اللغات.

قال المؤلف ﵀: ـ

وفي كتاب الله محكم ومتشابه إلى آخره اعلم أن بعض الآيات دل على كون القرآن كله محكمًا كقوله تعالى " كتاب أحكمت آياته " الآية وغيرها من الآيات وبعضها دل على كونه كله متشابهًا وهو قوله "كتابًا متشابهًا " الآية. ولا معارضة بين الآيات، لأن معنى كونه كله محكمًا هو اتصاف جميعه بالاحكام الذي هو الاتقان لأن جميعه في غاية الاتقان في ألفاظه ومعانيه، أحكامه عدل وأخباره صدق، وهو في غاية الفصاحة والاعجاز والسلامة من جميع العيوب، ومعنى كونه كله متشابهًا ان آياته يشبه بعضها بعضًا في الاعجاز والصدق والعدل

والسلامة من جميع العيوب، ومعنى أن منه آيات محكمات وأخر متشابهات، اختلف يه اختلافًا مبنيًا على الاختلاف في معنى الواو في قوله: " والراسخون في