Mudhakkira Fiqh
مذكرة فقه
ایډیټر
صلاح الدين محمود السعيد
خپرندوی
دار الغد الجديد
د ایډیشن شمېره
الأولى
د چاپ کال
۱۳۲۸ ه.ق
د خپرونکي ځای
مصر
ژانرونه
وأن استقبال القبلة في الفضاء والبنيان محرم.
دليله : حديث أبي أيوب.
الاستقبال أشد من الاستدبار ولهذا جاء تخصيص الاستدبار ولم يجئ تخصيص الاستقبال(١).
الجلوس في المرحاض بعد قضاء الحاجة حرام ، ويرى بعض العلماء: أنه يحدث البواسير، وهو يوجب أن يكون الإنسان مكشوف العورة بدون حاجة، ويكون محبوسًا عن ذكر الله.
شروط الاستجمار، وبيان ما يحرم الاستجمار به مع الدليل:
يكون الاستجمار بالأحجار وشبهها ويشترط فيه:
١- أن يكون طاهرًا: والنجس لا يطهر؛ لأنه لا يزول الخبيث بالخبيث، وإنما يزول الخبيث بالطيب.
٢- ألا يكون محترمًا : والمحترم يكون الاستجمار به معصية، مثاله: كتب العلم.
٣- ألا يكون طعامًا لآدمي ولا بهيمة: ودليل ذلك: أن الرسول ﷺ نهى أن يستجمر بعظم أو روث وقال: ((إنهما زاد إخوانكم من الجن(٣))).
وأما الروث فهو علف لدوابهم فما كان للآدميين ودوابّهم فهو أولى بالتحريم.
(١) وهو ما ذهب إليه الشيخ رحمه الله في الشرح الممتع حيث قال: ((الراجح أنه يجوز في البنيان استدبار القبلة دون استقبالها لأن النهي عن الاستقبال محفوظ ليس فيه تفصيل، والنهي عن الاستدبار مخصوص بالفعل)).
(٢) صحيح: رواه البخاري (١٥٦) والترمذي (١٧) والنسائي (٤٢) وابن ماجه (٣١٤) وأحمد (٣٦٧٧، ٣٩٥٦، ٤٠٤٦، ٤٤٢١) من حديث ابن مسعود رضي الله عنه.
(٣) صحيح: رواه الترمذي (١٨، ٣٢٥٨) وأحمد (٤١٣٨) من حديث ابن مسعود رضي الله عنه وصححه الألباني في صحيح الجامع (٧٣٢٥) بلفظ: ((لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فإنه زاد إخوانكم من الجن)).
40