Mudhakkira Fiqh
مذكرة فقه
ایډیټر
صلاح الدين محمود السعيد
خپرندوی
دار الغد الجديد
شمېره چاپونه
الأولى
د چاپ کال
۱۳۲۸ ه.ق
د خپرونکي ځای
مصر
سیمې
•سعودي عرب
سلطنتونه او پېرونه
آل سعود (نجد، حجاز، عصري سعودي عرب)، ۱۱۴۸- / ۱۷۳۵-
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
Mudhakkira Fiqh
Muhammad ibn Salih al-Uthaymeenمذكرة فقه
ایډیټر
صلاح الدين محمود السعيد
خپرندوی
دار الغد الجديد
شمېره چاپونه
الأولى
د چاپ کال
۱۳۲۸ ه.ق
د خپرونکي ځای
مصر
والأمر هنا للوجوب، أما غيرها من الصلوات يجب السعي إليها بالإقامة لقوله ﷺ: ((إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة)) (١).
٣ - أن يلبس الإنسان أحسن ثيابه لأمر الرسول ﷺ وفعله. فإنه ﷺ كان له حلة يلبسها للوفود والجمعة.
ولقد قال: ((ما على أحدكم لو لبس لجمعته ثوبين سوى ثوبي مهنته)).
٤ - التسوك: وهو تسوك أخص من التسوك المعتاد.
٥ - التطيب: في ثوبه ورأسه ولحيته وعمامته بعد الاغتسال.
السفر يوم الجمعة إذا كان بعد دخول الإمام فلا يجوز السفر لقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْاْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ﴾ [الجمعة: ٩] من باب أولى أن نقرر السفر أما إذا كان قبل الأذان فلا يخلو من حالين:
١ - أن يجد في طريقه من يقيم صلاة الجمعة فيصلي معه، فهذا السفر جائز من طلوع الشمس إلى الأذان.
٢ - أن لا يمكنه أن يقيمها في السفر فيحرم عليه السفر في هذه الحالة.
والدليل على ذلك: وجوب الحضور إليها لقوله: ﴿فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ﴾.
المشروع في الجمعة: أن تكون في مسجد واحد في البلد بالاتفاق؛ لأن المقصود منها اجتماع المسلمين في مكان واحد وفي عبادة واحدة وعلى إمام واحد، دل على هذا أنه يشرع الجهر في القراءة في صلاة الجمعة لأجل كمال الاتحاد بين الناس.
١ - قال بعض العلماء: يجوز تعدد الجمعة مطلقًا وإنها كالجماعة تصلى في كل مسجد
(١) متفق عليه: رواه بهذا اللفظ: البخاري (٦٣٦) وأحمد (١٠٥١٢) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ورواه مسلم (٦٠٢) والترمذي (٣٢٧) والنسائي (٨٦١) وأبو داود (٥٧٢) وابن ماجه (٧٧٥) وغيرهم، بلفظ ((وائتوها وأنتم تمشون)).
238