Mudhakkira Fiqh
مذكرة فقه
ایډیټر
صلاح الدين محمود السعيد
خپرندوی
دار الغد الجديد
شمېره چاپونه
الأولى
د چاپ کال
۱۳۲۸ ه.ق
د خپرونکي ځای
مصر
سیمې
•سعودي عرب
سلطنتونه او پېرونه
آل سعود (نجد، حجاز، عصري سعودي عرب)، ۱۱۴۸- / ۱۷۳۵-
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
Mudhakkira Fiqh
Muhammad ibn Salih al-Uthaymeenمذكرة فقه
ایډیټر
صلاح الدين محمود السعيد
خپرندوی
دار الغد الجديد
شمېره چاپونه
الأولى
د چاپ کال
۱۳۲۸ ه.ق
د خپرونکي ځای
مصر
إن صلاة الجماعة من محاسن الشريعة وهي من شعائر الإسلام.
أقل الجماعة إمام ومأموم. والدليل على ذلك: من السنة القولية قوله ﷺ: ((صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل وما كان أكثر فهو أحب إلى الله))(١) فدل هذا أن صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده، دل على أن الجماعة تحصل بذلك، وإلا لما كان فيها زكاة.
ومن السنة الفعلية حديث ابن عباس حينما بات مع النبي ﷺ فقام النبي ﷺ يصلي في الليل فقام ابن عباس معه فصلى به(٢).
صلاة الجماعة كما قال شيخ الإسلام باتفاق أهل العلم: إنها من آكد الطاعات وأجل العبادات ولم يقل أحد من العلماء أنها ليست مشروعة ولم يقل أحد بمساواتها بصلاة الفرد.
س : هل صلاة الجماعة واجبة أو شرط أو فرض كفاية أو سنة؟
اختلف في ذلك العلماء إلى أربعة أقوال هي:
١- قال بعض العلماء: إنها سنة.
٢- وقال بعضهم: إنها فرض كفاية.
٣- وقال آخرون: إنها فرض عين.
٤- قال بعضهم: إنها شرط لصحة الصلاة ومن صلى وحده بلا عذر لم تصح صلاته.
أدلتهم:
١- الذين قالوا: إنها سنة استدلوا بقوله ﷺ: «صلاة الجماعة أفضل من صلاة
(١) رواه النسائي (٨٤٣) وأبو داود (٥٥٤) وحسنه الألباني رحمه الله، وقال الحافظ في الفتح على حديث (٦٤٧) : وله شاهد قوي فى الطبراني من حديث قباب بن أشيم.
(٢) متفق عليه: تقدم.
194