(١) متفق عليه: رواه البخاري (٦٧٦٤) ومسلم (١٦١٤) والترمذي (٢١٠٧) وأبو داود (٢٩٠٩) وابن ماجه (٢٧٢٩، ٢٧٣٠) وأحمد (٢١٢٤٠، ٢١٢٤٥، ٢١٢٥٩، ٢١٣٠١، ٢١٣٠٦، ٢١٣١٣) من حديث أسامة بن زيد رضي الله عنهما.

(٢) للعلامة الألباني رحمه الله رسالة جيدة في حكم تارك الصلاة وأحواله التي يكفر فيها، والتي لا يَكْفُر، والأحكام المترتبة على كل فراجعها فهي في غاية الفائدة والأهمية في هذه المسألة والله أعلم بالصواب.

(٣) يشير - رحمه الله - إلى ما روي عن عبد الله بن عمرو عن النبي ﷺ أنه ذكر الصلاة يومًا فقال: ((من حافظ عليها كانت له نورًا وبرهانًا ونجاة يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان، ولا نجاة، وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون، وهامان وأُبي بن خلف)) رواه أحمد (٦٥٤٠) والدارمي (٢٧٢١) وابن حبان (١٤٦٧) والطبراني في مسند الشامية (١/ ١٥٢) والبيهقي في الشعب (٢٨٣٢) وقال: ((وهذا إن لم يرحمه ... )).

والحديث ضعفه الألباني رحمه الله في ضعيف الجامع (٢٨٥١).