============================================================
ن ومن ذلك أن يكون من الأعجمية المعربة؛ نحو : "الحواربة"،
(1) و " الموازجة" و" السبابجة" و "البرابرة"، فهذا خاصة قد اجتمع فيه النسب والعجمة. وأنت فى حذف الهاء من هذا والذى قبله بالخيار 4 قال أبوالحسن الأخفش : قال أبو العباس : قال أبوعبيدة : السبايجة
إن كان يعنى به قوم عجم ، فهو عربى ؛ يقال : اسبج بالمكان : إذا أقام به .
وآنشد آبو عبيدة: (7) و ولو راى الفيل ميقيما سايجا فأما باب ثالث من الحمع ، فإذا وقعت فيه الهاء عوضا عن ياء،
فلا بد منها أو من الياء ، إذا حذفت أحدهما عاقبه الآخر، إلا أن يضطر شاعر. وذلك قولك فى جمسع "جحجاح ،: جحاجيح "، وفى حمسع [9) زنديق": "زناديق" ، وفى جمع "فرزان": فرازين". فإن حذفت (1) الموازجة جمع موزج، وهو الخف فارمى معرب . انظر المعرب لهجوالبقى 1/311 (2) فى اللسان (سبج) 118/3 : * والسبايجة قوم ذرو جلد من السند والهسند ، يكونوق مع رتبس السفية البحربة" يذرفونها) واحدهم سبيبيى * (3) عبارة : قال أبو الحسن . . حتى نهاية بيت الرجز التالى ، مثبنه على هامش ظ وقد أشار النايخ الى موضعها من النص بعلامة الإلحاق (4) هو أبوعبيدة معمربن المثخى اللغرى المعروف ثوفى سنة 210 انظر ترجمته فى انباء الرواة 276/3 ومصادرها فى هاشه (5) فى د: * أركان * وهو تحريف.
2) فى د: ونهر هذير رهو نحريف (2) الببت لهمبان فى ماده (سبج) من اللسان 119/3 والتاج 6/2 ه برواية: * لولق الفيل بأرض سابجا * وبعده بين آشر . وهميان بن كحمافة السعدى أحد رجاز الدولة الأموبة . انظر المؤلف (2) فى د: اومن" تحريف والمخلف للآمدى30 (4) فى د: * فوزان قوازيد نحريف . والفرزان معرب وفى الألفاظ الفارسبة المعربة 118 * تفرزن البيدق صار فرزانا من الفرزان وهى الملكة فى لعبة الشطرنج رانظر المخصص 12/104 :15
مخ ۸۸