============================================================
26 - شرح شواهد كتاب سيبويه: ذكره فى الفهرست 88 وإنباه الرواة 252/3 وإرشاد الأريب 144/7 وبغية الوعاة 116 وكشف الظنون 1427 وطبقات المنسرين 1296 وطبقات ابن شهبة 14/71 وروضات الحنات 27 وفى خزانة الأدب 193/2: "قال النحاس : وقد قال المبرد فى الكتاب الذى سماه " الشرح" : القول فى ذلك أن قوله : آنا ابن التارك البكرى بشر، عطف بيان ، ولا يكون بدلا؛ لأن عطف البيان يجرى مجرى النعت سواء : ألا ترى بيان ذلك فى باب النداء؛ تقول : يا هذا زيد، وإن شتت زيدا، على عطف البيان فيهما، وإن أردت البدل، قلت : زيد. فهذا واضح جدا لآنك آزلت هذا، وجعلت زيدا مكانه منادى، انتهى . وهذا من المبرد رجوع إلى رواية سيبويه، وإن كان خالفه فى شيء آخر).
ولا شك أن كتاب "الشرح " هذا هو "شرح شواهد كتاب
سيويه": لأن الكلام السابق يدورحول أحد شواهد الكتاب (بولاق 931) . وقد ظنه بروكلمان 109 1 لهق " شرح كلام العرب 00.. الخ " الآتى بعد.
27 - شرح كلام العرب وتخليص الفاظها ومزاوجة كلامها وتقريب معانيها : ذكره فى الفهرست 88 وإنباه الرواة 252/3 وإرشاد الآريب 144/7 وطبقات المفسرين 296ب (محرفا: وتلخيص) وطبقات ابن شهبة 147/1 عرفا: وتلخيص.. وتعريب) 24- شم ح لامية العرب، للشنفرنى : طبع ممطبعة الحوائب باستانبول عام 130ه مع أعجب العجب لاز مخشرى، ولم يذكره واحد من ترحموا ه
مخ ۵۳