============================================================
ويقع فى الأسماء مثل ذلك؛ نحو: "غلام" و" غلامة" و"فى"
ولافتاة " و لشيخ " و لشيخة" : كما قال عبد يغوت: و نا ا 1ازا وتضحاى منى شيخة عبشمية كان لم ترى قبلى اسيرا يمانيا (2) ولو كان يقال مثل ذلك للذكر من السمك والبقر ، أو من الدجاج، لم يسغ أن يقع للجمع ، ولكنه مما وقع مبثوثا على فطرة واحدة ، فلما احتيج (3) الى أن يفصل منه المؤنث لحقته الهاء للتأنيث ، وكان حقه آن يكون مذكرا (9 لأنه جنس . ويجوز تأنيثه ؛ لأنه جماعة، وإن كان على هيئة . وقد ذكرنا هذا : 11 فإن كان من المصنوعات ، لم ياحقه ما لحق هذا ؛ لأن واحده قبل
حعه وذلات قولث: (جفنة) و صحفة " و (قصعة) و 7 رحبة 24
تقول فى "جفنة"؛ "جفان" وفى "صحفة" : "صحاف". ومالم نذكره و(7)
من هذا فهذا بابه ؛ لأن هذا مما أفرد ثم حمع : والأول ثما يقع جنسا ثم يفرد .
(1) من مفضلية لعبد يغوث بن وقاص الحارئى فى المفضليات ق 13/30 ص 8*1 وهو فى الأغانى 3/15" والعقد الفريد 396/3؛ 228/5 والنوادر للقالى 133 وفيه : * لم ترن* (وانظر فى هذه الرواية التاب نفسه ص 135) وشرح شواهد المغنى 231 وفرح ابن يعيش ه/97 والخزانة 16/1* وأمالى اليزيدى 67/ * وهو غير منسوب فى المخصص 4 1/ والذكر والمؤنث للفراء * 14/4 وما تلعن فيه العامة للكسائى 9/46 وللبيت قصة انظرها فى الخزاية 314/1 (2) فى د: * المذكر وهو تحريف * (3) فى د: * يفعل وهو تحريف : (4) فى د، طنبقة رهوتحريف (5) فى د : * لآنه حسن وهو تحريف (1) فى د : * ما * وهو نحريف (2) فى د: مضفة * وهو تحريف (8) انظر شرح ابن بعيش*: 17/71
مخ ۱۱۵