============================================================
بطن لإنسان : مذكر، وإذا اريد بالبطن القبيلة جاز تأنيثه(1).
مؤنثة(1).
البئر: (1) قال الفراء في المذكر والمؤنت ص 79: "والبطن ذكر، ومن أنثه فهو مخطى، وأما قول الشاعر: فان كلابا هذه عشر أبطن وأنت برىء من قبائلها العشر فلم يرد ها هنا بطن الإنسان إنما أراد بطون القبائل الاينظر: المذكر والمؤنث للمفضل 54 ، وللحامض 28، ولابن الأنبارى 213، ولابن التستري 92 الاوذهب ابن فارس في المذكر والمؤنث 6ه إلى أن البطن من الحيوان مذكر ومؤنت.
(2) ينظر: المذكر والمؤنث للفراء 91، ولابن الأنباري 422، ولابن التستري 15، ولابن فارس 59، والتكملة 383 والبلغة 26.
59 70-69766.
مخ ۵۹