============================================================
وصف المخطوطات المعتمدةيه التحقيق توجد للمدونة بنوعيها الصغرى والكبرى، نسخ عديدة في مختلف مكتبات الاباضية مشرقا ومغربا، وقد وقع اختيارنا على بحموعة منها، إما لقربها من عهد المؤلف القطب، أو لكوها مكتوبة بيد عالم متقن، ومصححة على نسخة القطب. ولم نعثر على نسخة القطب الأصلية رغم البحت الطويل، إذ لا تضم مكتبته إلا على نسخة قديمة للمدونة الصغرى، ها تعاليق بخط القطب، لكنها ليست هي المدونة الكبرى بترتيبه وتعليقه.
وقد أمدنا الفاضل يحي بوراس بمعلومات عمن هذه النسخة، وهي تحت رقم النسخة 55. ولكنها مخرومة، نسخها يونس بن علي بن يونس السدريني نسبا، الاباضى المستاوي الجربي، في شوال 1191ه. وعلى هامش النسحة تعليقات كثيرة بخط القطب اطفيش(4) .
(1)- بعث إلي الفاضل يحي بوراس برسالة فيها هذه المعلومات: "... بناء على طلبكم حين التقينا بمكتبة الاستقامة بشأن نسخ المدونة الكبرة،، ونسخ الترتيب للقطب، اعلمكم بأني اتصلت بنسختين مخطوطتين، في بجموع المخاوطات الملحقة بالخزانة العامة، بمكتية القطب: المخطوط الأول: نسخة من مدونة أبي غانم، بخط يونس بن على السدريي المستاوي، نقلها بين سنتى 1183-191اهب والجديد في النسخة أمران: ايتلو المدونة قسم يشتمل على الكتاب الصوم، وجزءان من كتاب الصلاة، والشهادات والديات؛ وانتهج نفس المنهج المتبع في المدونة مع اعتماد نفس الرواة.
كهامش النسخة ملاحظات وإحالات بخط القطب، على نحو: "مذكور إلى قوله في الوجه الثاني عن أبي المؤرج عن أبي عبيدة: فإن احتلم هارا1، "إلى قريب من الباب جميع المسائل المتبقية4، 2إلى باب الأذان".
المخطوط الثان: نسخة من المدونة بخط القطب، مع تعليقات وحواش بخطه أيضا، يلاحظ في النسخة اختلاف نوع الورق والمقاس وألوان المداد، والظاهر آنها مختلفة، ولعل 60
مخ ۷۱