مدونه کبری

============================================================

تعظيم (16). وكذلك إذا كنت إمام قوم في صلاة فاجزم في تكبيرة الإحرام ما استطعت ولا تمدها لئلا يجزمها من خلفك فيكون قد سبقك بالتكبير، فيكون إنم ذلك عليك.

وينبغي لمن كان خلف الإمام أن يجزم بالتبكير للاحرام ما استطاع، ولكن لا يكسبر حتى يكبر الإمام، ويسكت لتكبيره لئلا يسبق الإمام بالتكبير فتفسد صلاته ويجب عليه إعادقا، لأن من كبر تكبيرة الإحرام قبل الإمام فليس بمصل مع الإمام، وقد فسدت صلاته(3) فليعذها، وإن كان قد بدأ مع الإمام بالتكبير فلا يعجبني ذلك، فإن هو أسرع بتكبيرة الاحرام قبل الإمام فذلك مكروه، وتحب عليه إعادة الصلاة(58). وإن سبقه الامام بالتكبير فتلك السنة. ألا ترى أنه جاء في الحديث عن رسول الله أنه قال: "إنما جعل الإمام ليؤتم به، فلا تختلفوا عليه، وإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا، وإذا قال اسمع الله لمن حمده فقولوا "ربنا ولك الحمد1، وإذا سجد فاسجدوا"(9). ألا ترى أنه قال "إذا كبر فكبروا" وإنما يعني بذلك تكبير المأموم بعد الإمام لا معه ولا قبله، ولكن بعد أن يفرغ. ومعنى "جعل الإمام ليؤتم به" ليقتدى به فيتبع، ولا يبادر (14) - قال المرتب: مد باء أكبر لفظ إشراك،/172 فإن معنى أكبار الطفل أو الطبل: (2) ساقطة منت: (3)- قال المرتب: فسدت صلاته بدأ معه أو بعد شروعه وأئمها قبله.

(4)- صحيح مسلم، كتاب الصلاة، باب اثتمام المأموم بالامام، حديث*].

ولفظ البخاري "عن أبي هريرة عن الني صلى الله عليه وسلم أنه قال إنما جعل الإمام ليوتم به فلا تختلفوا عليه فإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد واذا سجد فماسجدوا: صحيح البخاري، كتاب الأذان، باب إقامة الصف من غمام الصلاة، حديث689.

253

مخ ۲۵۵