معطية الأمان من حنث الأيمان

پوهندوی

عبد الكريم بن صنيتان العمري

خپرندوی

المكتبة العصرية الذهبية،جدة

د ایډیشن شمېره

الأولى

د چاپ کال

١٤١٦هـ/١٩٩٦م

د خپرونکي ځای

المملكة العربية السعودية

ژانرونه

فصل: المسمى اللغوي

...

(فصل)

واللغوي١: ما لم يغلب مجازه على حقيقته.

فمن حلف لا يأكل لحما حنث بأكل لحم يحرم كخنزير، وغير مأكول فيقول عامة علماء الأمصار٢، قاله٣ الشرح٤

وأما السمك فظاهر المذهب: أنه بحنث بأكله٥.

وبه قال مالك٦،وأبو يوسف٧.

وعند أبي حنيفة٨، والشافعي٩: لا يحنث؛ لأنه لا ينصرف إليه اطلاق اسم اللحم.

ولا يحنث بأكل مخ/١٠ وكبد وكلية وشحمها، وطحال، وكرش ومصران وقلب،

١ الإقناع: ٤/٣٤٥، شرح المنتهى: ٣/٤٣٨.

٢ انظر: الاختيار: ٤/٦٧، القوانين: ١٠٩، حلية العلماء: ٧/٢٦٦-٢٦٧، المغني: ١٣/٦٠٢.

٣ في (ب): "قال".

٤ الشرح الكبير: ٦/١٢١.

٥ المقنع لابن البنا: ٣/١٢٧١، الإفصاح: ٢/٣٣٠.

٦ التفريع: ١/٣٨٥.

٧ وذكر فقهاء الحنفية أن هذه رواية شاذة عن أبي يوسف، وأما الرواية المشهورة عنه فهي: أنه لا يحنث كقول أبي حنيفة. وانظر مجمع الأنهر: ١/٥٥٨.

٨ المبسوط: ٨/١٧٦، تبيين الحقائق: ٣/١٢٧.

٩ التنبيه: ١٩٦.

١٠ نهاية لـ (٢٧) من (ب) .

1 / 142

وروستي لټونونه