مع القاف. و«ما يغرّك تزويقي، الأصل فيّ ريفي»، والفاء والقاف لا يصح اجتماعهما في قافية، كذا وجدته في مخطوط، وربما كان الصواب: «ما يغرّك تخفيفي».

الضوء اللامع ٣: ٦٨١: مواليا قافيته كاف، وأخرى قاف.

ومنها قولهم في دور:

طَلّوا م الشباك وشفوني ... بالكردان والعقد اللولي

فجمعوا بين النون واللام. السيرافي علي سيبويه ٥: ٦١٥: (الخنشلة) في رجز ومعها (موهنه) أي الجمع بين اللام والنون في القافية. في سعود المطالع ١: ٣٨٧: بيت فيه إكفاء باللام والنون.

في مادة (خنا) من اللسان أبيات بالميم والنون. ومنه قول العامة: «دخلة حمّام، وأكلة رمّان، يعود الفَتَى زيّ ما كان». ومنه قولهم: «عشا النجوم يفضل (أو يقعد) في البطون» أي العشاء المتأخر يبقى فلا يجوع المتعشى ليلا. نقائض جرير والأخطل (رقم ٨٠٩ شعر) آخر ص ٥٥:

بنّى: إنّ البرَ شيء هين ... المنطق الطيب والطعّيم