فلحقتهم مجاعة في بعض السنين، فأكلوه، وقد كان مصنوعا من الحلوى والسمن والعسل. وكانت منهم جماعة، قد اعتنقت النصرانية.

(صفة جزيرة العرب للهمداني ص ١٦١.

طبقات الأمم لابن صاعد ص ٤٣. تاريخ الطبري ج ٣ ص ٢٤٤. تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣٠٢ نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٠٥- ١. تاج العروس للزبيدي ج ٤ ص ٣٣٦ ج ٦ ص ٨٨ تاريخ ابن العبري ص ١٦٩. الاعتبار لأسامة بن منقذ ص ٣٧ شرح المواهب للزرقاني ج ٤ ص ٢٢- ٢٨ روض الأنف للسهيلي ج ٢ ص ٣٤٠ لسان العرب لابن منظور ج ٢ ص ٥٠ ج ١٠ ص ٤٠٤.

تهذيب الأسماء واللغات للنووي ج ٢ ص ٢٨٩.

الكامل للمبرد ج ١ ص ٢٠٢. نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٣١. العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٦٦. صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٣٩ الصحاح للجوهري ج ٢ ص ١٨. مجمع الأمثال للميداني ج ٢ ص ٢٦٢، ٢٦٣، ٢٦٧، ٢٧١، معجم البلدان لياقوت ج ١ ص ١١٦، ٩٥٥ ج ٢ ص ١١٧ ج ٣ ص ٥٨٢ ج ٣ ص ٦٤٣ الاغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب المصرية ج ١١. الأغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج ٤ ص ١٣٤ ج ٧ ص ٣٧، ٥٣ ج ٢٠ ص ١٤٤، ١٤٩.

P.٢٧٦) (EncyclopediedeI Islam.tome ٢

بطن من الأشعريين، من سعد العشيرة من زيد بن كهلان.

(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٤٨) .

الحَنيك:

بطن اسمه أوس مناة، من خثعم، من كهلان، من القحطانية.

(الاشتقاق لابن دريد ص ٣٠٥)

من أشهر بطون الشاقية العربية في السودان المصري، على النيل الكبير.

(تاريخ السودان لنعوم شقير ج ١ ص ٥٣)

فخذ يعرف بأبي حوا، من المعاطة، من الحديديين، احدى قبائل سورية.

(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٨٠)

من قبائل العرب بمصر. تقيم في بحري كرداسة. كانت تعد نحو الفى نسمة.

الخطط التوفيقية لعلي باشا مبارك ج ١٧ ص ٣٣

عشيرة نزحت مع بني غازي من البلقاء، ونزلت في سلفيت، وتفرع منها الدحادلة، واشتيه، والمناصرة، وشيوخ الجميع آل عفان الذين عرفوا بعفانة.

(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج ١ ص ١٣٢)

عشيرة تقيم في ناحية الكوفة. يقدر عدد نفوسها ب ٤٠٠٠ نسمة. وتشتغل بالزراعة والأغنام.

(عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص ٧٧) .