الجزائري: بناه ابن مسكويه على أصول الفلاسفة الالهيين وانتصر فيه للدين بيروت ١٣١٩ ص ١٢٠ مط السعادة ١٣٢٥ ص ١١٢ ٤ لغز قابس (١) صاحب افلاطون ترجمة ابن مسكويه (في فلسفة الحياة) مط ترك ١٩٠٧ ص ٣٧ باعتنا الاستاذ باسه (٢) ومعه ترجمة فرنساوية الجزائر ١٣١٦ - ١٨٩٨ باعتنا علي سعادي (٣) باريس ١٨٧٣ ١٢٨٩ ص ٣٢ وطبع باليوناني والعربي ومعه ترجمة لاتينية باعتنا اليكمانو (٤) .

ومعه ترجمة لاتينية وله مقدمة بقلم سلمازي ليدن ١٦٤٠ ص ٨٨ و٥١ معه ترجمة إلى اللغة الاسبانية باعتنا بابلو لوزانو ايكازلا (٥) مدريد ١٧٩٣ ص ٢١٩

و١١ و٢٩ ابن مطروح (٦٤٩ ٥٩٢) أبو الحسن يحيي بن عيسى بن ابراهيم بن الحسين بن علي ابن حمزه بن ابراهيم بن الحسين بن مطروح الملقب جمال الدين المصري ولد باسيوط من صعيد مصر ونشأ هناك وأقام بقوص مدة وتقلبت به الاحوال في الخدم والولايات.

ثم اتصل بخدمة الملك الصالح ابن السلطان الملك الكامل وكان إذ ذاك نائبا عن أبيه بالديار المصرية.

ثم رتبه ناظرا في الخزانة ولم يزل يقرب منه ويحظى عنده إلى أن ملك الملك الصالح دمشق سنة ٦٤٣ فرتب بدمشق نوابا وكان ابن مطروح في صورة وزير لها ثم جأ الملك الصالح إلى مصر لرد غارة الافرنج وكانوا قد ملكوا دمياط (سنة ٧٤٦) فخيم عسكره

(١) Le tableau de Cebes (٢) E.

Basset (٣) SuaviEfiendi (٤) J.

Elichmanno (٥) D.

Pablo Lozano y Casela ابن خلكان ٣٤١ ٢ الواقى بالوفيات للصفدي ورقه ١٠٣ حسن المحاضرة ١٧٢ ١ (*)