تبييضها سنة ١٢٠٠ و١٢١٠ منها: تبصرة الطائفة الزرقاوية على الفئة العثمانية وشرح على القصيدة المنفرجة وشرح على صلوات ابن مشيش. وذكر له صاحب اليواقيت الثمينة كتاب أزهار البستان في طبقات الاعيان وفهرست أشياخه ورسالة جمع فيها أسئلة مولاي العربي الدرقاوي. قال ومن أشياخه سيدي احمد بن العربي الزعدي لقبا ١ ايقاظ الهمم في شرح الحكم وهو شرح حكم ابن عطا الله السكندري طبع مع الكتاب الآتي ٢ الفتوحات الالهية في شرح المباحث الاصلية فرغ من هذا الكتاب والذي قبله سنة ١٢١١ وطبعا معا بفاس وطبع حروف بمط أم عباس سنة ١٣٢٤ - ١٩٠٦ المط الجمالية (طبعة ثانية) ١٣٣١ - ١٩١٣ ص ٤٧١ وبآخر الكتاب متن الحكم لابن عطا الله المذكور ابن عدي التكريتي (٣٦٤ هـ) أبو زكريا يحيى بن عدي بن حميد بن زكريا التكريتي المنطقي نزيل بغداد كان نصرانيا يعقوبي النحلة. قرأ على أبي نصر الفارابي واليه انتهت رئاسة أهل المنطق في زمانه. توفي سنة ١٢٨٥ للاسكندر ٩٧٣ م ودفن في بيعة القطيعة ببغداد وله من العمر احدى وثمانون سنة له كتاب البرهان (غير مطبوع) يتضمن حل اعتراضات أبي يوسف بن يعقوب بن اسحق الكندي وغير ذلك تهذيب الاخلاق عني بطبعه جرجس فيلوثاوس عوض طبعة ثانية ١٩١٣ ص ٦٣ وطبع لاول مرة بالمط القبطية الاهلية سنة ١٥٨٨ للشهداء

أخبار الحكماء ٢٣٦ عيون الانبا ٢٣٥ ١ ابن العبري ٢٦٩ جامع الحجج الراهنة ٢١٩ الخريدة النفيسة ص ١٣١ وفي كتاب تهذيب الاخلاق المذكور أعلاه (*)