(حَفَتَ) الْحَاءُ وَالْفَاءُ وَالتَّاءُ لَيْسَ أَصْلًا، وَالْكَلَامُ فِيهِ يَقِلُّ. فَالْحَفَيْتَأُ: الرَّجُلُ الْقَصِيرُ.

(حَفَثَ) الْحَاءُ وَالْفَاءُ وَالثَّاءُ شَيْءٌ يَدُلُّ عَلَى رَخَاوَةٍ وَلِينٍ. يُقَالُ حَفِثَ الْكَرِشِ لِفَحِثِهَا. وَالْحُفَّاثُ: حَيَّةٌ لَا تُضَرُّ وَلَا تُخَافُ. قَالَ:

أَيُفَايِشُونَ وَقَدْ رَأَوْا حُفَّاثَهُمْ ... قَدْ عَضَّهُ فَقَضَى عَلَيْهِ الْأَشْجَعُ

وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا غَضِبَ: " قَدِ احْرَنْفَشَ حُفَّاثُهُ ".

(حَفَدَ) الْحَاءُ وَالْفَاءُ وَالدَّالُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى الْخِفَّةِ فِي الْعَمَلِ، وَالتَّجَمُّعِ. فَالْحَفَدَةُ: الْأَعْوَانُ; لِأَنَّهُ يَجْتَمِعُ فِيهِمُ التَّجَمُّعُ وَالتَّخَفُّفُ، وَاحِدُهُمْ حَافِدٌ. وَالسُّرْعَةُ إِلَى الطَّاعَةِ حَفْدٌ، وَلِذَلِكَ يُقَالُ فِي دُعَاءِ الْقُنُوتِ: " إِلَيْكَ نَسْعَى وَنَحْفِدُ ". قَالَ:

يَا ابْنَ الَّتِي عَلَى قَعُودٍ حَفَّادْ

وَيُقَالُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً﴾ [النحل: ٧٢]، إِنَّهُمُ الْأَعْوَانُ - وَهُوَ الصَّحِيحُ - وَيُقَالُ الْأَخْتَانُ، وَيُقَالُ الْحَفَدَةُ وَلَدُ الْوَلَدِ. وَالْمِحْفَدُ: مِكْيَالٌ يُكَالُ بِهِ. وَيُقَالُ فِي بَابِ السُّرْعَةِ وَالْخِفَّةِ سَيْفٌ مُحْتَفِدٌ، أَيْ سَرِيعُ الْقَطْعِ. وَالْحَفَدَانُ: تَدَارُكُ السَّيْرِ.

(حَفَرَ) الْحَاءُ وَالْفَاءُ وَالرَّاءُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا حَفْرِ الشَّيْءِ، وَهُوَ قَلْعُهُ سُفْلًا ; وَالْآخَرُ أَوَّلُ الْأَمْرِ.