٨٨٣ - الخاصَّةُ: كُلية مقولة على مَا تَحت أَفْرَاد وَاحِدَة فَقَط قولا عرضيا. ٨٨٤ - العَرَضُ العَامّ: كلي مقول على أَفْرَاد حَقِيقَة، وَغَيرهَا قولا عرضيا. (فصل) ٨٨٥ - القَضِيَّةُ: قَول يَصح أَن يُقَال لقائله إِنَّه صَادِق، أَو كَاذِب. ٨٨٦ - الحَمْلَيَّةُ: قَضِيَّة تحل بطرفيها إِلَى مفردين. ٨٨٧ - الشَّرْطِيَّة: مَا لَا تحل بطرفيها إِلَى مفردين. ٨٨٨ - المتَّصِلَةُ: شَرْطِيَّة يحكم فِيهَا بالتنافي بَين قضيتين فِي الصدْق وَالْكذب مَعًا، أَو فِي أَحدهمَا فَقَط. ٨٨٩ - الموضوعُ: هُوَ الشَّيْء الْمَحْكُوم عَلَيْهِ فِي الْقَضِيَّة. ٨٩٠ - المَحْمولُ: هُوَ الشَّيْء الْمَحْكُوم بِهِ فِيهَا. ٨٩١ - الرابطة: اللَّفْظَة الدَّالَّة على نِسْبَة ارتباط الْمَحْمُول بالموضوع. ٨٩٢ - (٢٠ / ب) الثلاثيةُ: مَا ذكرت فِيهَا الرابطة. ٨٩٣ - الثُّنَائِيّةُ: مَا حذفت فِيهَا. ٨٩٤ - المخْصوصَةُ: مَا يكون الْمَوْضُوع فِيهَا شخصا معينا. ٨٩٥ - الشَّخْصيّةُ: مرادفها. ٨٩٦ - المَحْصُورَةُ: مَا لم يكن الْمَوْضُوع فِيهَا شخصا معينا، وَبَين فِيهَا كمية أَفْرَاد مَا عَلَيْهِ الحكم.