89معجم مقالید د علوممعجم مقاليد العلومجلال الدين السيوطي - ۹۱۱ ه.قجلال الدين السيوطي - ۹۱۱ ه.قایډیټرأ. د محمد إبراهيم عبادةخپرندویمكتبة الآدابشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال١٤٢٤هـ - ٢٠٠٤ مد خپرونکي ځایالقاهرة / مصرژانرونهDictionaries and Lexicons•سیمېسوریهمصرسعودي عربهندیمنمراکشسينيګال•سلطنتونه او پېرونهمملوکطاهريان (جنوبي يمن، تهامه المقرانه، جبن)، ۸۵۸-۹۲۳ / ۱۴۵۴-۱۵۱۷وطاسياند دهلي سلطانان(الْبَاب الْحَادِي عشر فِي علم الْمنطق)٨٤٥ - عِلْمُ المنطقِ: آلَة قانونية تعصم مراعاتها الذِّهْن عَن الْخَطَأ فِي الْفِكر.٨٤٦ - القانونُ: أَمر كلي منطبق على جزئيات يتعرف أَحْكَامهَا مِنْهُ.٨٤٧ - الفكرُ: تَرْتِيب أُمُور مَعْلُومَة للتأدي إِلَى مَجْهُول.٨٤٨ - التَّرتيبُ: جعل الْأَشْيَاء المتعددة بِحَيْثُ يُطلق عَلَيْهَا اسْم الْوَاحِد، وَيكون لبعضها نِسْبَة إِلَى بعض بالتقدم والتأخر.٨٤٩ - البديهيّ: مَا لَا يحْتَاج فِي تَحْصِيله إِلَى فكر وَنظر.٨٥٠ - الضروريّ: يرادفه.٨٥١ - الكَسْبِيُّ: مَا يتَوَقَّف حُصُوله على الْفِكر.٨٥٢ - النظريُّ: يرادفه.٨٥٣ - التصوُّرُ: حُصُول صُورَة الشَّيْء فِي الْعقل.٨٥٤ - التصديقُ: تصور مَعَ حكم.٨٥٥ - الحُكْم: إِسْنَاد أَمر إِلَى آخر إِيجَابا أَو سلبا.1 / 117کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ