الْحَمد لله خَالق السَّمَوَات وَالْأَرْض ومبدع صنع مَا فِيهِنَّ وَمَا بَينهمَا من الْمَخْلُوقَات الَّذِي أحَاط علمه جَمِيع الكائنات فَأدْرك مَا لَهُنَّ من الْأَصْوَات واللغات

ثمَّ جعل عباده فِي الْعلم دَرَجَات واشكره على مَا من بِهِ علينا من نعمه السابغات وأسأله الثَّبَات فِي الْمحيا وَبعد الْمَمَات

الْحَمد لله الَّذِي أنزل الْكتاب على عَبده كتاب لَا ريب فِيهِ من رب الْعَالمين يهدي للَّتِي هِيَ أقوم إِنَّه سميع عليم وَالْحَمْد لله وَالصَّلَاة وَالسَّلَام على رَسُول الله ﷺ الْهَادِي البشير والمبعوث رَحْمَة للْعَالمين مُحَمَّد بن عبد الله ﷺ الْمُرْسل رَحْمَة وَهدى لِلْمُتقين

أما بعد

يَقُول العَبْد الْفَقِير إِلَى رَحْمَة الله تَعَالَى وَإِلَى عَفوه وغفرانه يُوسُف ابْن حسن بن أَحْمد بن حسن بن عبد الْهَادِي الدِّمَشْقِي الصَّالِحِي هَذَا كتاب مُعْجم الْكتب

١ - مسَائِل أبي الْحسن التِّرْمِذِيّ

جمعهَا عَن الإِمَام أَحْمد أَحْمد بن الْحسن بن جُنْدُب أَبُو الْحسن التِّرْمِذِيّ وَهِي مسَائِل كَثِيرَة قَالَ الْخلال حَدثنَا عَنهُ الأكابر بخراسان بمسائله عَن أَحْمد

وَكَانَت وَفَاته سنة ٢٥٠ هـ

٢ - مسَائِل النَّسَائِيّ

جمعهَا ودونها عَن الإِمَام أَحْمد وَالنَّسَائِيّ هُوَ أَحْمد بن الْحُسَيْن بن حسان النَّسَائِيّ من أهل سر من رأى وَتَقَع فِي جزأين مسَائِل حسان جدا

٣ - مسَائِل المشكاني

أَحْمد بن حميد أَبُو طَالب المشكاني روى عَن أَحْمد مسَائِل كَثِيرَة تفرد بهَا وَلم تقع مسَائِله إِلَى الْأَحْدَاث مِمَّا نقل عَن أبي عبد الله

وَكَانَت وَفَاة أبي طَالب سنة ٢٤٤ هـ

٤ - مسَائِل شابط

رَوَاهَا عَن أَحْمد واسْمه أَحْمد بن حسان أَبُو جَعْفَر الْقطيعِي الْمَعْرُوف بشابط

٥ - مسَائِل القومسي

وَهُوَ أَحْمد بن خَلِيل بن حَرْب بن عبد الله بن سوار الْقرشِي أَبُو عبد الله القومسي

سمع عَن أبي عبد الله مسَائِل أغرب فِيهَا على أَصْحَابه

٦ - مسَائِل ابْن الخصيب

وَتسَمى مسَائِل أَحْمد بن الخصيب واسْمه أَحْمد بن الخصيب بن عبد الرَّحْمَن نقل عَن الإِمَام أَحْمد مسَائِل جيادا

٧ - مسَائِل ابْن سعد

أَحْمد بن سعد بن إِبْرَاهِيم بن سعد بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيّ وَكَانَت عِنْده عَن أبي عبد الله مسَائِل حسانا توفّي سنة ٢٧٢ هـ

٨ - مسَائِل الْبزورِي

وَهُوَ أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن مرزوقبن عَطِيَّة الْبزورِي نقل عَن

الإِمَام أَحْمد مسَائِل

وَتُوفِّي سنة ٢٩٧ هـ

٩ - مسَائِل كرنيب

جَامعهَا أَحْمد بن عُثْمَان بن سعيد عَن أبي يحيى أَبُو بكر الْأَحول الْمَعْرُوف بكرنيب

نقل عَن الإِمَام أَحْمد مسَائِل

مَاتَ سنة ٢٩٣ هـ

١٠ - مسَائِل أَحْمد بن الْقَاسِم

وَهُوَ صَاحب أبي عبيد الْقَاسِم بن سَلام وَحدث عَن الإِمَام أَحْمد بمسائل كَثِيرَة لم أعثر على سنة وَفَاته

١١ - مسَائِل أبي بكر الْمَرْوذِيّ

أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن الْحجَّاج بن عبد الْعَزِيز أَبُو بكر المروذى

روى عَن الإِمَام أَحْمد مسَائِل كَثِيرَة وَلم يكن فِي أَصْحَاب أبي عبد الله أقدر عَلَيْهِ مِنْهُ وَلَقَد بلغ من ذَلِك إِلَى الْحَد الَّذِي قَالَ فِيهِ أَبُو عبد الله كل مَا قلته على لساني فَأَنا قلته

وَلَقَد خرج إِلَى الْغَزْو فشيعه إِلَى سامرا من حرزوا سوى من رَجَعَ بِنَحْوِ خمسين ألف إِنْسَان فَبكى ورد الْفضل فِي علمه إِلَى علم أَحْمد ابْن حَنْبَل وَقد توفّي سنة ٢٧٥ هـ

١٢ - مسَائِل ابْن صَدَقَة

نقلهَا عَن الإِمَام أَحْمد أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن صَدَقَة أَبُو بكر الْحَافِظ

وَنقل أَشْيَاء كَثِيرَة أَيْضا

توفّي سنة ٢٩٣ هـ

١٣ - مسَائِل أبي الْعَبَّاس البرتي هُوَ أَحْمد بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن الْأَزْهَر أَبُو الْعَبَّاس البرتي القَاضِي نقل عَن الإِمَام أَحْمد مسَائِل كَثِيرَة

توفّي سنة ٢٨٠ هـ

١٤ - مسَائِل الْأَثْرَم

أَحْمد بن مُحَمَّد بن هانىء الطَّائِي الْأَثْرَم أَبُو بكر الْفَقِيه الْحَافِظ نقل عَن الإِمَام أَحْمد مسَائِل كَثِيرَة وصنفها ورتبها أبوابا وَقد روى أَنه كتب لرجل من كتاب الصَّلَاة نَحْو ٦٠٠ ورقة وَكَانَ يحفظ الْفِقْه وَالِاخْتِلَاف فَلَمَّا صحب أَحْمد بن حَنْبَل ترك ذَلِك كُله وَعَاد إِلَى مَذْهَب أَحْمد وَالله أعلم

وَله من التصانيف أَيْضا كتاب فِي علل الحَدِيث (اسْمه كتاب الْعِلَل) . مسَائِل أَحْمد بن حَنْبَل واسْمه كتاب السّنَن على مَذْهَب أَحْمد وشواهده من الحَدِيث

كتاب التَّارِيخ

كتاب النَّاسِخ والمنسوخ فِي الحَدِيث

وَقد توفّي الْأَثْرَم سنة ٢٦١ هـ أَو حولهَا

١٥ - مسَائِل أبي الْحَارِث الصَّائِغ

هُوَ أَحْمد بن مُحَمَّد أَبُو الْحَارِث الصَّائِغ

روى عَن أبي عبد الله مسَائِل كَثِيرَة جدا بضعَة عشر جُزْءا وجود الرِّوَايَة عَن الإِمَام أَحْمد وَأكْثر رِوَايَة الْمسَائِل عَنهُ

١٦ - مسَائِل أبي الْعَبَّاس بن مطر

وَهُوَ أَحْمد بن مُحَمَّد بن مطر أَبُو الْعَبَّاس

قَالَ الْخلال عِنْده عَن أبي عبد الله مسَائِل صَالِحَة سَمعتهَا مِنْهُ وَكَانَ فِيهَا غرائب لم نَعْرِف تَارِيخ وَفَاته

١٧ - مسَائِل الإيتاخي

أَحْمد بن مُحَمَّد بن يزِيد الْوراق يعرف بالإيتاخي

كَانَ عِنْده عَن أَحْمد مسَائِل لم نقف على تَارِيخ وَفَاته

١٨ - مسَائِل الْأَنْطَاكِي

أَحْمد ابْن الْمِسْكِين الْأَنْطَاكِي

قَالَ الْخلال عِنْده عَن أبي عبد الله مسَائِل سَمعتهَا مِنْهُ فِي قدمتي الثَّانِيَة إِلَى الثغور لم نعثر على تَارِيخ وَفَاته

١٩ - مسَائِل المقرىء

أَحْمد بن مُحَمَّد بن وَاصل المقرىء أَبُو الْعَبَّاس

سَمَّاهُ الْخَطِيب فِي تَارِيخ بَغْدَاد مُحَمَّد ثمَّ سَمَّاهُ أَحْمد وَنبهَ على ذَلِك

توفّي سنة ٢٧٣ هـ

٢٠ - مسَائِل الْخفاف

أَحْمد بن نصر أَبُو حَامِد الْخفاف

قَالَ أَبُو بكر الْخلال كَانَ عِنْده جُزْء فِيهِ مسَائِل حسان أغرب فِيهَا لم أَقف على تَارِيخ وَفَاته

٢١ - كتاب مسَائِل أبي الحكم الْأَنْطَاكِي

هُوَ أَحْمد بن هَاشم بن الحكم بن مَرْوَان الْأَنْطَاكِي

قَالَ الْخلال شيخ جليل متيقظ رفيع الْقدر سمعنَا مِنْهُ حَدِيثا كثيرا وَنقل عَن أَحْمد مسَائِل حسانا سمعناها فِي سنة سبعين أَو إِحْدَى وَسبعين أَي ٧٧١ هـ وَلم نقف على تَارِيخ وَفَاته

٢٢ - مسَائِل ابْن أبي عَبدة الهمذاني

هُوَ أَحْمد بن أبي عَبدة أَبُو جَعْفَر الهمذاني

نقل عَن الإِمَام أَحْمد مسَائِل كَثِيرَة وَتُوفِّي قبل وَفَاة أَحْمد

قَالَ ابْن أبي عَبدة كنت عِنْد أبي زرْعَة فَسَأَلته عَن مسَائِل وَكَانَ فِيمَا سَأَلته عَن الْمُتَشَابه فَقَالَ لي مَا يَقُول فِيهَا صَاحبك يَعْنِي أَحْمد بن حَنْبَل فَقلت يذهب إِلَى حَدِيث ابْن مَسْعُود وَالْإِثْم حواز الْقُلُوب فَقَالَ سُبْحَانَ الله مَا أشبه أَحْمد بن حَنْبَل إِلَّا بالباز ينْقض

على الصَّيْد من فَوق لم أَقف على وَفَاة ابْن أبي عَبدة

٢٣ - مسَائِل إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ

جمعهَا إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن بشر بن عبد الله بن ديسم أَبُو إِسْحَاق الْحَرْبِيّ

قَالَ الْخلال نقل إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ عَن إمامنا مسَائِل كَثِيرَة وَكَانَ يَقُول الشيءبعد الشي فِيمَا أذاكره بِهِ يَعْنِي يَحْكِي مَا نَقله عَن الإِمَام أَحْمد من مسَائِل حسب تسلسلها الزمني فِي الْإِلْقَاء وَهَذَا يشبه المعجزة

وَقد روى القَاضِي أَبُو يعلى الشَّهِيد أَنه سمع مَا نَقله عَن الإِمَام أَحْمد من مسَائِل وَقد وصفهَا المرداوي بِأَنَّهَا مسَائِل كَثِيرَة جدا حسانا جيادا ولإبراهيم الْحَرْبِيّ من المصنفات

غَرِيب الحَدِيث

كتاب الْأَدَب

كتاب الْمَغَازِي

كتاب التَّيَمُّم

كتاب دَلَائِل النُّبُوَّة

كتاب الْحمام طَائِر الْحمام

كتاب سُجُود الْقُرْآن مَوَاضِع السُّجُود فِي الْقُرْآن وَأَحْكَامه

كتاب ذمّ الْغَيْبَة

كتاب النَّهْي عَن الْكَذِب

كتاب الْمَنَاسِك مَنَاسِك الْحَج

وَكَانَت وَفَاته سنة ٢٨٥ هـ

٢٤ - كتاب مسَائِل الْموصِلِي

هُوَ إِبْرَاهِيم بن أبان الْموصِلِي

كَانَت عِنْده عَن الإِمَام أَحْمد بن مسَائِل

لم أعرف تَارِيخ وَفَاته بالتحديد

٢٥ - كتاب مسَائِل الْخُتلِي

هُوَ ابراهيم بن الْجُنَيْد الْخُتلِي

كَانَ عِنْده عَن أبي عبد الله مسَائِل حسانا وَكَانَ ثِقَة وَقد ذكر أَبُو بكر الْخلال أَنه حدث بسؤالات كَثِيرَة الْفَائِدَة تدل على فهمه وَله من المصنفات

كتاب الزّهْد وَالرَّقَائِق

٢٦ - كتاب مسَائِل العبادى

هُوَ إِبْرَاهِيم بن الْحَارِث بن مُصعب بن الْوَلِيد بن عبَادَة بن الصَّامِت أَبُو إِسْحَاق الْعَبَّادِيّ

من كبار أَصْحَاب الإِمَام أَحْمد وَكَانَ أَبُو عبد الله يتَوَقَّف عَن الْجَواب فِي الشَّيْء فيجيب بِحَضْرَتِهِ

وَعِنْده أَرْبَعَة أَجزَاء كبار مشبعة

لم أعرف تَارِيخ وَفَاته

٢٧ - مسَائِل ابْن أبي شيبَة

هُوَ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي شيبَة أَبُو شيبَة الكوفى

كَانَ عِنْده عَن أبي عبد الله مسَائِل يسيرَة حسانا

مَاتَ بِالْكُوفَةِ سنة ٢٦٥ هـ

٢٨ - مسَائِل ابْن مهْرَان الدينَوَرِي

هُوَ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن مهْرَان الدينَوَرِي

عِنْده عَن أبي عبد الله مسَائِل كَثِيرَة حسان فِيهَا غرائب

٢٩ - كتاب مسَائِل ابْن الْحَارِث الْأَصْبَهَانِيّ

هُوَ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْحَارِث الْأَصْبَهَانِيّ

قَالَ أَبُو بكر الْخلال رجل جليل رَأَيْت أهل أَصْبَهَان بطرسوس يقدمونه وَعِنْده عَن أبي عبد الله مسَائِل لم يروها غَيره وَقع لي مِنْهَا شَيْء يسير

٣٠ - مسَائِل الشالنجي

هُوَ إِسْمَاعِيل بن سعيد الشالنجي أَبُو إِسْحَاق ٤