(ذ) يقالُ: بين القوم رَباذِيَةٌ. أَي: شَرّ، وقال:

وكانَتْ بينَ آلِ أَبي أُبَيٍّ ... رَباذِيةٌ فأَطْفأَها زِيادُ

(ع) يُقال: فَعْلتُ ذلك طَماعِيَةً في معروفك.

(غ) الرّفاغيَةُ: السَّعَةُ. يُقال: هو في رَفاغِيَةٍ من العيش.

(ق) يقال: به شينٌ عَباقِيَةٌ: للذي به أَثرٌ باقٍ. والعباقِيَةُ أيضًا: العَبَق، [وهو مصدرُ عَبِق الطّيبُ أي: لَزِقَ] .

(م) الفَهامِيَة: الفَهْم.

(ن) الثَّمانِيَةُ: من عَدد المذكَّرِ. والزَّبانيَةُ: الشُّرَط. والطَّبانِيَةُ: الطّبونُ. والعَلانِيَةُ: العُلون.

(هـ؟) يُقال: سَمِعْت جَراهِيَة القوم. وهي كلامُهُم وعَلانِيَتُهُمْ دون سِرَّهِم. والرَّفاهِيَة: الرّفاهَة، يُقال: هم في رفاهِيَة من العَيْشِ. والفَراهِيَةُ: الفَراهَةُ. والكَراهِيَةُ: الكَراهةُ.

(ر) عَقاراءُ: اسمُ موضِع.

(س) العَجاساءُ: القِطْعةُ العظيمةُ من الإبل. والعَجاساءُ: الظُّلْمةُ.

(ق) يُقال: جَمَلٌ طَباقاءُ: لِلَّذي لا يَضْربُ، وكذلك الرجلُ، قال جَميلٌ:

طَباقاءُ لم يَشْهدْ خُصومًا ولم يَقُدْ ... رِكابًا إلى أَكوارِها حِينَ يُعْكَفُ