والأَصْرَمان: الذِّئبُ والغُراب. وأَصْرَم: من أَسْماءِ الرِّجال. والأَعْجَمُ: الَّذي لا يُفْصِحُ. والأَعْرَمُ: الَّذي فيه بياضٌ وسَوادٌ. والأَعْصَمُ: الَّذي في يَدْيَهِ بياضٌ من الخَيْل، ولِذلك قيلَ للوُعولِ: عُصْمٌ. والأَغْثَمُ: الَّذي غَلَبَ بياضُه سَوادَه، هذا في شَيْبِ الرَّأْسِ. والأَقْتَمُ: الأَحْمَرُ الَّذي فيه غُبْرةٌ. وأَكْثَمُ: من أَسْماءْ الرِّجال. (ن) يُقالُ: شيءٌ أَخْشَنُ، أي: خَشِنٌ. ويُقالُ: شيءٌ أَدْكَنُ: إذا كانَ على لونِ الخَزِّ. ويُقال: جَيْشٌ أَرْعَنُ: يُشَبَّهُ برَعْنِ الجَبَلِ، وهو أَنْفُهُ. والأَرْزَنُ: ضربٌ من شَجَرِ العِصِيِّ. أفْعَلَه ٢٨ وممّا أُلحقت الهاء به من هذا البناء (ب) الأَرْنَبَةُ: طرق الأَنْفِ. (د) بَنو أَرْفَدَةَ، الَّذين قالَ لهُم النبيُّ صلى الله عليم وسلم ما قالَ. (ع) الأَرْبَعَةُ: من عدَدِ الْمُذَكَّرِ. (ل) الأَرْمَلَةُ: الْمَرْأَةُ التي لا زَوجَ لها. والأَزْفَلةُ: الجَماعةُ من النّاسِ. ويُقالُ: لَنا قِبلَكَ أَشْكَلَةٌ، أي: حاجَةٌ. والأَنْمَلَةُ: واحِدَةُ الأَنامِل. (م) الأَبْلَمَةُ: خوصةُ الْمُقْلِ، يُقال: المالُ بيْني وبَيْنَك شِقَّ الأَبْلَمَة. [أي: نِصفان] .