فكان لا فتحة في فعلة ولا تاء وإذا قدرت حذفهما صرت كأنك انما كسرت فعلًا وفعل بابه أفعل نحو كلب وأكلب وكعب وأكعب فاعرف ذلك طريقًا من هذه الصنعة طريقًا وأما ما يدل على ان لام أمة واو فقول القتال الكلابي: أما الاماء فلا يدعونني ولدًا ... إذا ترامى بنو الاموان بالعار ويقال تأميت أمة قال رؤبة: يرضون بالتعبيد والتأمي ... لنا إذا ما خندف المسمي وأما تكسيرهم اياها على اموان فانما جاء على تقدير حذف الزيادة حتى كأنهم انما كسروا فعلا نحو شبث وشبثان وبرق وبرقان ومن المعتل تاج وتيجان وقاع وقيعان وساج وسيجان وباب وبيبان سمعت الشجري أبا