وأما ما ذكرت من أهل الجاهلية كيف لم يعرفوا الإلهية إذا أقروا بالربوبية هل هو كذا أو كذا أو غير ذلك فهو لمجموع ما ذكرت وغيره وأعجب من ذلك ما رأيت وسمعت ممن يدعي أنه أعلم الناس ويعفسر القرآن ويشرح الحديث بمجلدات ثم يشرح البردة ويستحسنها ويذكر في تفسيره وشرحه للحديث أنه شرك ويموت ماعرف ما خرج من رأسه هذا هو العجب العجاب أعجب بكثير من ناس لا كتاب لهم ولا يعرفون جنة ولا نارا ولا رسولا ولا إلها وأما كون لا إله إلاالله تجمع الدين كله وإخراج من قالها من النار إذا كان في قلبه أدنى مثقال ذرة فلا إشكال في ذلك وسر المسألة أن الريمان يتجزأ ولا يلزم إذا ذهب بعضه أن يذهب كله بل هو مذهب الخوارج فالذي يقول الأعمال كلها من لا إله إلا الله فقوله الحق والذي يقول يخرج من النار من قالها وفي قلبه من الإيمان مثقال ذرة فقوله الحق السبب مما ذكرت لك من التجزي وبسبب الغفلة عن التجزي غلط أبو حنيفة وأصحابه في زعمهم أن الأعمال ليست من الإيمان والسلام & 2 الرسالة التاسعة عشرة

توجد في

1 المخطوطة ص 34 36

2 المصورة ص 35 38

3 الدرر السنية ج 2 ص 20 22 $ بسم الله الرحمن الرحيم

مخ ۱۲۳